- 对照翻译：
右金石录三十卷者何？
《金石录》三十多卷是谁的著作呢？
赵侯德父所著书也。
是先夫郡候赵德甫所撰的（注，宋代称知州为候）。
取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
内容远至自夏、商、周，近至不远的后梁、后唐、后晋、后汉、后周，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的铭记，以及刻在长方形石碑和圆形碑上的知名人物和山林隐士的事迹，只要是刻在这些金石之物上的文字共整理了二千卷，全都校正了谬误，进行了汰选和品评，所有的都符合圣人的道德标准，还能够帮助史官修订失误，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！
呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；
呜呼，自从唐代的王播（原文，王播，但应该是王涯，是李清照记录错误，）与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒都是他们取杀身之祸的原凶；
长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。
而和峤、杜预所患的“病”，一个是贪财病、一个是《左传》病，其实也没有什么区别。
名虽不同，其惑一也。
听起来不相同，但痴迷其中都是一样的。
余建中辛巳，始归赵氏。
我在建中靖国元年（注：
时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。
宋徽宗年号，即公元年），出嫁从此属赵氏的人，当时先父是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。
侯年二十一，在太学作学生。
丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。
赵、李族寒，素贫俭。
赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。
每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。
每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实，两人对着买回来的碑文一起欣赏着，反复研究，自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。
后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。
两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。
日就月将，渐益堆积。
日积月累，碑文也越积越多。
丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。
因为赵明诚的父亲在政府工作，其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志，常常可以看到像《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。
后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。
从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。
尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。
曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，要价二十万钱才肯卖。
当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。
当时虽是官宦子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！
留信宿，计无所出而还之。
夫妻二人把玩了它两夜，想尽办法也筹不到钱，只有还给了卖家。
夫妇相向惋怅者数日。
夫妇二人互叹可惜，为此不开心了好几天。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。
后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年，夫妇勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。
连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。
明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的知州，把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。
每获一书，即同共勘校，整集签题。
每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。
得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。
得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足，每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。
故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。
因此所收藏的古籍，在精致和完整上超过许多收藏家。
余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。
我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否来定胜负，然后以胜负作为饮茶的先后。
中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。
猜中了的便举杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而饮不到一口。
甘心老是乡矣。
真愿意这样过一辈子！
故虽处忧患困穷，而志不屈。
虽然生活不是很富裕中，但理想从没有被忘记。
收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。
收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。
如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。
如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。
或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。
如果谁把书籍损坏或弄脏了一点，定要责令此人揩干净涂改正确，改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。
是欲求适意，而反取憀憟。
所以想求得舒心反而心生不安。
余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。
我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。
遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。
节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。
自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。
向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。
于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。
至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。
到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州知州，听说金军进犯京师汴梁，一时间很茫然，满箱满笼的书籍，即恋恋不舍，又怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。
建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。
高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚到南边奔丧。
既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。
所有的物品不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，再把古器中没有款识的去掉，后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。
凡屡减去，尚载书十五车。
经多次削减，还装了十五车书籍。
至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。
到了海州，雇了好几艘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。
青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，冀望来春再备船载之。
这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望来春再备船把它装走。
十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。
到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。
建炎戊申秋九月，侯起复知建康府。
高宗建炎二年秋九月，明诚夺情被任命为建康府知府。
已酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。
三年春三月罢官，搭船上芜湖，到了当涂，打算在赣江一带找个住处。
夏五月，至池阳。
夏五月，到贵池。
被旨知湖州，过阙上殿。
皇帝有旨任命他为湖州知州，需上殿朝见。
遂驻家池阳，独赴召。
于是我们把家暂时安置在贵池，他一人奉旨入朝。
六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。
六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸，他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。
余意甚恶，呼曰：“
此刻我的情绪很不好，大喊道：“
如传闻城中缓急，奈何？”
假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”
戟手遥应曰：“
他伸出两个手指，远远地答应道：“
从众。
跟随众人吧。
必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”
实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”
遂驰马去。
说罢策马而去。
途中奔驰，冒大暑，感疾。
一路上不停地奔驰，冒着炎暑，感染成疾。
至行在，病痁。
到达皇帝驻跸的建康，患了疟疾。
七月末，书报卧病。
七月底，有信到家，说是病倒了。
余惊怛，念侯性素急，奈何。
我又惊又怕，想到明诚向来性子很急。
病痁或热，必服寒药，疾可忧。
无奈生了疟疾，有时发烧起来，他一定会服凉药，病就令人担忧了。
遂解舟下，一日夜行三百里。
于是我乘船东下，一昼夜赶了三百里。
比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏肓。
到达以后，方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药，疟疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。
余悲泣，仓皇不忍问后事。
我不禁悲伤地流泪，不忍心问及后事。
八月十八日，遂不起。
八月十八日，他便不再起来。
取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
取笔做诗，绝笔而终，此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。
葬毕，余无所之。
把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。
朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。
建炎三年七月，皇上把后宫的嫔妃全部分散出去，又听说长江就要禁渡。
时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他长物称是。
当时家里还有书二万卷，金石刻二千卷，所有的器皿、被褥，可以供百人所用，其他物品，数量与此相当。
余又大病，仅存喘息。
我又生了一场大病，只剩下一口气。
事势日迫。
时局越来越紧张。
念侯有妹婿，任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。
想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌，我马上派两个老管家，先将行李分批送到他那里去。
冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。
谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。
所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。
所谓一艘接着一艘运过长江的书籍，又象云烟一般消失了。
独余少轻小卷轴书帖、写本李、杜、韩、柳集，《世说》、《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。
只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖，以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，《世说新语》，《盐铁论》，汉、唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十几件，南唐写本书几箱，偶尔病中欣赏，把它们搬在卧室之内，这些可谓岿然独存的了。
上江既不可往，又虏势叵测，有弟迒任敕局删定官，遂往依之。
长江上游既不能去，加之敌人的动态难以预料，我有个兄弟叫李迒，在朝任勅局删定官，便去投靠他。
到台，台守已遁。
我赶到台州，台州太守已经逃走；
之剡，出陆，又弃衣被。
回头到剡县，出睦州。
走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。
又丢掉衣被急奔黄岩，雇船入海，追随出行中的朝廷，这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇，于是我跟随御舟从海道往温州，又往越州。
庚戌十二月，放散百官，遂之衢。
建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。
绍兴辛亥春三月，复赴越，壬子，又赴杭。
绍兴元年春三月，复赴越州，二年，又到杭州。
先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过，视侯，便携去，其实珉也。
先夫病重时，有一个张飞卿学士，带着玉壶来看望他，随即携去，其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。
不知何人传道，遂妄言有颁金之语。
不知是谁传出去，于是谣言中便有分赐金人的话语。
或传亦有密论列者。
还传说有人暗中上表，进行检举和弹劾。
余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲走外廷投进。
事涉通敌之嫌，我非常惶惧恐怖，不敢讲话，也不敢就此算了，把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。
到越，已移幸四明。
我赶到越州，皇上已驾幸四明。
不敢留家中，并写本书寄剡。
我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。
后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。
后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去，听说全部归入前李将军家中。
所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。
所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。
惟有书画砚墨，可五七簏，更不忍置他所。
惟有书画砚墨，还剩下五六筐，再也舍不得放在别处。
常在卧塌下，手自开阖。
常常藏在床榻下，亲手保管。
在会稽，卜居土民钟氏舍。
在越州时，我借居在当地居民钟氏家里。
忽一夕；
冷不防一天夜里。
穴壁负五簏去。
有人掘壁洞背了五筐去。
余悲恸不已，重立赏收赎。
我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。
后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。
过了两天，邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏，因此知道那盗贼离我不远了。
万计求之，其余遂不可出。
我千方百计求他，其余的东西再也不肯拿出来。
今知尽为吴说运使贱价得之。
今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。
所谓岿然独存者，乃十去其七八。
所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。
所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帙，犹复爱惜如护头目，何愚也耶。
剩下一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种，平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
今日忽阅此书，如见故人。
今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。
因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。
因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。
每日晚吏散，辄校勘二卷，题跋一卷。
每天晚上属吏散了，他便校勘两卷，题跋一卷。
此二千卷，有题跋者五百二卷耳。
这二千卷中，有题跋的就有五百零二卷啊。
今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！
如今他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了，悲伤啊！
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画。
从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；
杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。
隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。
岂人性之所著，死生不能忘之欤。
难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？
或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。
或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？
抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶。
抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？
何得之艰而失之易也。
为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！
呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多矣！
唉，陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家，蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，如今我已比他大两岁，在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！
然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。
然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。
人亡弓，人得之，又胡足道！
有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。
所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
绍兴二年、玄黓岁，壮月朔甲寅，易安室题。
绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题[-]。
