《书刺客传后》的原文打印版、对照翻译及详解王安石

　　曹沫将而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿背以市信一时可也。
　　曹沫身为鲁国的将军，却没能守住鲁国的土地，还用劫持齐桓公的方式要回了失地，管仲只是因为不想在诸侯面前失信背义，才把土地还给了鲁国，这还算说得过去。
予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶？
我只是觉得奇怪，智伯以国士之礼对待豫让，难道反而不采纳他的计策吗？
让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉？
豫让如果真的称得上是国士，却没能提前察觉韩、魏、赵三家的阴谋，也没能阻止智伯的灭亡，仅仅用自己的死来报答智伯，这还有什么好议论的呢？
其亦不欺其意者也。
不过，他也算是坚守了自己的志向吧。
聂政售于严仲子，荆轲豢于燕太子丹。
聂政投靠严遂，荆轲被燕太子丹供养。
此两人者，污隐困约之时，不妄愿知，亦曰有待焉。
这两个人在地位卑微又困窘的时候，懂得自重自惜，不轻易让人了解自己，而是有所等待。
彼挟道德以待世者，何如哉？
他们坚持自己的道德操守，希望等到社会的认可和赏识，但最终又能怎样呢？

〔刺客传〕即《史记》中的《刺客列传》。
〔曹沫〕春秋时鲁人，为庄公将，与齐战，三北，鲁献地于齐以和。齐桓公伐鲁，鲁庄公请成，会于柯。沫以匕首劫桓公，尽反鲁之侵地。
〔将〕作为将领。
〔亡〕丢失。
〔管仲〕春秋齐桓公之相，名夷吾。
〔背〕背叛诺言。
〔智伯〕即荀瑶，为春秋时晋六卿之一。
〔豫让〕晋人。赵魏韩灭智氏，让变姓名，谋报仇，累刺赵襄子未成。
〔尝曰〕“智伯以国士遇我，我故以国士报之。”后为赵襄子所获，自杀。
〔国士〕以国士对待。
〔让〕豫让。
〔诚〕确实。
〔逆策〕预先料到。
〔三晋〕春秋末年，韩魏赵三卿公晋自立为诸侯，后世因称韩魏赵为三晋。
〔校〕议论。
〔聂政〕战国轵人。严仲子与韩相侠累有隙，厚结政，使政刺侠累。政以母在不许。母死，为仲于刺杀侠累，遂自杀。
〔售〕依附。
〔荆轲〕战国时魏人。初燕太子丹，为质于毒。既自秦亡归，怨秦王，欲报之。求得荆轲厚遇之。使荆轲剌秦王。未中，轲被杀。
〔豢〕受养。
〔污隐〕谓自污其身以隐。
〔困约〕谓困穷贫约。
〔待〕等待。
〔挟〕挟持。
〔四-五七〕〕