- 对照翻译：
《水经》云：“
《水经》里提到：“
彭蠡之口有石钟山焉。”
鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”
郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
郦道元认为，石钟山下面靠近深潭，微风激起波浪时，水和石头相互撞击，发出的声音就像大钟一样。
是说也，人常疑之。
这个解释，人们常常怀疑。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
如果把钟磬放在水里，即使刮大风、起大浪，它们也不会发声，更何况是石头呢！
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
到了唐代，李渤才开始寻找石钟山的旧址，他在深潭边找到两块石头，敲击后听它们的声音，南边那块声音低沉而模糊，北边那块声音清脆而响亮，敲击停止后，声音还在回荡，余音慢慢消失。
自以为得之矣。
李渤觉得自己找到了这座山命名的原因。
然是说也，余尤疑之。
但这个说法让我更加怀疑。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
敲击后能发声的石头到处都有，为什么唯独这座山用“钟”来命名呢？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
元丰七年六月初九，我从齐安乘船前往临汝，大儿子苏迈要去饶州德兴县担任县尉，我送他到湖口，因此有机会看到了传说中的石钟山。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石堆中挑了一两块敲打，发出硿硿的声音。
余固笑而不信也。
我觉得这很可笑，并不相信。
至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
到了晚上，月光明亮，我特意和苏迈坐小船来到断壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；
巨大的山石倾斜矗立，高达千尺，像凶猛的野兽和奇怪的鬼怪，阴森森的好像要扑向人。
而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；
山上栖息的老鹰听到人声，受惊飞起，在空中发出磔磔的叫声。
又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
还有像老人在山谷中咳嗽并大笑的声音，有人说那是鹳鹤。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
我正心惊想要回去，忽然水面上传来巨大的声响，洪亮得像不停敲钟击鼓。
舟人大恐。
船夫非常害怕。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
我仔细观察，发现山下都是石洞和缝隙，深不可测，细微的水波涌进里面，水波激荡发出了刚才的声音。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
船回到两山之间，快要进入港口时，有块大石头挡在水中央，上面可以坐百来人，中间是空的，还有很多窟窿，清风和水波被吸进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，与之前噌吰的声音互相呼应，像是一场音乐演奏。
因笑谓迈曰：“
于是我笑着对苏迈说：“
汝识之乎？
你知道那些典故吗？
噌吰者，周景王之无射也；
那噌吰的声音，就是周景王无射钟的声音。
窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。
古之人不余欺也！”
古人没有骗我啊！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
任何事情，不用眼睛看，不用耳朵听，只凭主观猜测就妄下结论，这样行吗？
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；
郦道元所看到的、听到的，大概和我差不多，但他描述得不够详细。
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；
士大夫们终究不愿在夜晚乘小船停泊在悬崖绝壁下，所以没人知道真相。
而渔工水师虽知而不能言。
渔人和船夫虽然明白石钟山命名的原因，却无法用文字记录下来。
此世所以不传也。
这就是世上没有流传石钟山得名原因的缘故。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
然而那些浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻找答案，自以为找到了真相。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
我因此记下了这段经历，既感叹郦道元的简略，又嘲笑李渤的浅陋。
