- 对照翻译：
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；
当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。
岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
羲之的书法，到晚年才特别好，那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？
则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
那么学习的功夫难道可以少下吗，何况想在道德修养上深造的人呢？
墨池之上，今为州学舍。
墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间。
又告于巩曰：“愿有记”。
又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？”
推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？
其亦欲推其事以勉其学者邪？
莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他，何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
庆历八年九月十二日，曾巩作记。
