《墨池记》的原文打印版、对照翻译及详解曾巩

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
　　临川郡城的东边，有一片地势略高的地方，靠近溪流，名叫新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
新城上面有一个低洼的长方形池子，据说这就是王羲之的墨池，这是荀伯子在《临川记》中提到的。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
王羲之曾经非常仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的刻苦精神，（现在人们说）这是王羲之留下的墨池遗址，但这真的可信吗？
　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；
　　当王羲之不愿意勉强去做官时，他曾游历东方，远至东海，在山水之间让自己的心情得到愉悦。
岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
难道他在尽情游览的时候，曾在这里短暂停留过吗？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
王羲之的书法到晚年才达到了极高的境界，那么他之所以能达到这样的高度，恐怕也是靠他自己不懈的努力和专注的精神得来的，而不是天生就有的。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
然而，后人却没有谁能赶得上他，是不是因为后人下的功夫不如他呢？
则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
由此可见，学习的努力是不能少的，更何况那些想在道德修养上有所深造的人呢？
　　墨池之上，今为州学舍。
　　墨池旁边，现在是抚州州学的校舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
教授王盛先生担心墨池的名声不能流传开来，于是写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的两根柱子之间。
又告于巩曰：“
他还请我写一篇文章，说：“
愿有记”。
希望能为墨池作一篇记。”
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？
推测王先生的用意，或许是出于对他人长处的喜爱，即使是一技之长也不愿让它埋没，因此特意推广到王羲之的遗迹吧？
其亦欲推其事以勉其学者邪？
或者他也想通过宣传王羲之的事迹来激励那些学生吧？
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
一个人如果有一技之长，就能让后人如此敬重他，更何况那些品德高尚、行为端正的人呢，他们遗留下来的美好风范，让人追思和敬仰，对后世的影响更是不可估量！
　　庆历八年九月十二日，曾巩记。
　　庆历八年九月十二日，曾巩作记。

〔临川〕临川〕宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
〔隐然而高〕微微地高起。
〔隐然〕不显露的样子。
〔临〕从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。
〔洼然〕低深的样子。
〔方以长〕方而长，就是长方形。
〔王羲之(三二一~三七九)〕字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。
〔苟伯子〕南朝宋人，曾任临川内史。
〔著有《临川记》六卷，其中提到〕“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”张芝〕东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。
〔王羲之“曾与人书云〕‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(，酷爱)之若是，未必后之也。
〔’”(《晋书·王羲之传》)信然〕果真如此。
〔邪〕吗，同“耶”。
〔方〕当……时。
〔强以仕〕勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名，但他轻视王述，两人感情不好。后羲之任会稽内史时，朝廷任王述为扬州刺史，管辖会稽郡。羲之深以为耻，称病去职，誓不再仕，从此“遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海”。
〔极东方〕游遍东方。极，穷尽。
〔出沧海〕出游东海。沧海，指东海。
〔娱其意〕使他的心情快乐。
〔岂有〕莫非。
〔徜徉肆恣〕尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。
〔休〕停留。
〔书〕书法。
〔晚乃善〕到晚年才特别好。
〔《晋书·王羲之传》“羲之书初不胜(不及)庾翼郄愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能〕能够达到这步。
〔盖〕大概，副词。
〔以精力自致者〕靠自己的精神和毅力取得的。致，取得。
〔天成〕天然生成。
〔及〕赶上。
〔岂其学不如彼邪〕是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢？岂，是不是，表示揣测，副词。学，指勤学苦练。
〔则学固岂可以少哉〕那么学习的功夫难道可以少下吗？则，那么，连词。固，原来，本。岂，难道，表示反问，副词。
〔深造道德〕在道德修养上深造，指在道德修养上有很高的成就。
〔州学舍〕指抚州州学的校舍。
〔教授〕官名。宋朝在路学府学州学都置教授，主管学政和教育所属生员。
〔其〕指代墨池。
〔章〕通“彰”，显著。
〔楹间〕指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前面的柱子。
〔揭〕挂起，标出。
〔推〕推测。
〔一能〕一技之长，指王羲之的书法。
〔不以废〕不让它埋没。
〔因以及乎其迹〕因此推广到王羲之的遗迹。
〔推〕推广。
〔学者〕求学的人。
〔夫〕语气词，放在句首，表示将发议论。
〔尚之如此〕像这样尊重他。尚，尊重，崇尚。
〔仁人庄士〕指品德高尚行为端庄的人。
〔遗风余思〕遗留下来令人思慕的美好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。
〔被于来世〕对于后世的影响。被，影响。
〔何如哉〕会怎么样呢？这里是“那就更不用说了”的意思。