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《人间词话三则》的原文打印版、对照翻译(王国维)

《人间词话三则》由王国维创作

原文:

人间词话三则

清末民國初-王国维

  词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。
  境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
  古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
  
  

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。
      词是要以境界为最高标准的,有境界的词,就会有很高的格调,自然会出现有名的句子。
      境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。
      境界并不是只指景物,喜怒哀乐等情感也是人心中的地种境界。
    故能写真景物真感情者,谓之有境界。
    所以(文章)能够描写真实的景物,真实的情感的,就称为有境界。
    否则谓之无境界。
    否则就称为没有境界。
      古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“
      从古至今,那些做成大事业,大学问的人,没有不经历三种境界的:“
    昨夜西风凋碧树。
    昨夜西风凋碧树。
    独上高楼,望尽天涯路。”
    独上高楼,望尽天涯路。”
    此第一境也。
    这是第一境界。
    “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
    “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
    此第二境也。
    这是第二境界。
    “众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”
    “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
    此第三境也。
    这是第三境界。
    此等语皆非大词人不能道。
    这些话都是大词人才能作出来。
    然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
    但是根据这个意思解释诗词,恐怕晏同叔和欧阳修等人是不会赞同的。
        

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    人间词话三则图片
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