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《入彭蠡湖口》的原文打印版、对照翻译(谢灵运)

《入彭蠡湖口》由谢灵运创作

题记:

谢灵运《入彭蠡湖口》
此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,进入彭蠡湖口,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,抒达幽愤。

原文:

入彭蠡湖口

南朝宋-谢灵运

客游倦水宿,风潮难具论。
洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖,浥露馥芳荪。
春晚绿野秀,岩高白云屯。
千念集日夜,万感盈朝昏。
攀崖照石镜,牵叶入松门。
三江事多往,九派理空存。
灵物郄珍怪,异人秘精魂。
金膏灭明光,水碧辍流温。
徒作千里曲,弦绝念弥敦。


说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    客游倦水宿,风潮难具论。
    我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。
    洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。
    彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。
    乘月听哀狖,浥露馥芳荪。
    沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;
    春晚绿野秀,岩高白云屯。
    有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。
    千念集日夜,万感盈朝昏。
    我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理,但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。
    攀崖照石镜,牵叶入松门。
    因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山,牵萝扳叶,进入了松门顶。
    三江事多往,九派理空存。
    访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事,沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。
    灵物郄珍怪,异人秘精魂。
    如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;
    金膏灭明光,水碧辍流温。
    金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。
    徒作千里曲,弦绝念弥敦。
    对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲,突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。

    注释:


    彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
    倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
    具论:详细述说。
    骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
    狖(yòu):长尾猿。
    浥(yì):湿。馥(fù):香气浓郁。芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。
    屯:聚集。
    千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
    石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
    三江:《尚书·禹贡》:“三江既入。”郑玄注:“三江分于彭蠡,为三孔,东入海。”
    九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
    灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
    秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
    金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。
    水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
    千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
    弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”

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    谢灵运(南朝宋)

      谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又

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