《与杨德祖书》的原文打印版、对照翻译及详解曹植

　　植白：
　　曹植敬白：
数日不见，思子为劳，想同之也。
德祖兄，几天不见，非常想念你，估计你也是吧。
　　仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。
　　我从小喜欢文章，到今天为止，二十五年了。
然今世作者，可略而言也。
如今世上文章写得好的人，大致可以数得上来。
昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京。
从前王粲在汉南首屈一指，陈琳在河朔独占鳌头，徐干在青土名列前茅，刘桢在海边最是出色，应玚在此地发迹，而你在上京极负盛名。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
这个时候，他们都觉得掌握了学问的本质、文章的真谛。
吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。
我们魏王于是设置天网来网罗他们，用绳子来聚集他们，如今全都聚集到魏国了。
然此数子，犹复不能飞轩绝迹，一举千里。
但是这几个人，却不能再写出绝妙的文章，震惊千里。
以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成，反为狗也。
以陈琳的才能，不擅长辞赋，却经常说能达到和司马相如一样的风格，就像画虎不成反像狗了。
前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。
我从前写文章嘲讽他，他反而大肆宣言说我那是称赞他的文章。
夫钟期不失听，于今称之。
钟子期不会听错音律，人们到现在还都称赞他。
吾亦不能忘叹者，畏后世之嗤余也。
我也不能不感叹，害怕后人耻笑我。
　　世人之著述，不能无病。
　　世人的著述，不能没有一点毛病。
仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。
我也喜欢被人指点批评自己的文章，有不好的地方，立即就改正。
昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。
从前丁廙经常写些小文章，让我来润色，我自认为才能比不上他，就推辞了。
敬礼谓仆：
丁廙对我说：“
卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？
你担心什么呢，文章的好坏，我一个人承担，后世的人谁知道给我润色的人是哪个？”
吾常叹此达言，以为美谈。
我经常感叹这句很富哲理的话，认为这是美谈。
昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。
从前孔子的文辞，人们可以和他交流，至于他编纂《春秋》的时候，连子游、子夏这样的人都不能改动一句话。
过此而言不病者，吾未之见也。
除了这些文章，没有毛病的文章我还没有见过。
　　盖有南威之容，乃可以论其淑媛；
　　可能只有拥有像南威那样的美貌，才可以谈论什么是淑媛；
有龙泉之利，乃可以议其断割。
具备龙泉剑那样的锋利，才可以谈论如何割断东西。
刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。
刘修的才能比不上文章的作者，但是喜欢挑剔人家的文章，指责人家的缺点。
昔田巴毁五帝，罪三王，呰五霸于稷下，一旦而服千人。
从前田巴诋毁五帝，蔑视三王，在稷下学宫挑春秋五霸的毛病，一天就能让一千人心悦诚服，但是遭到鲁仲连的一通反驳，便终身闭口不再说话。
鲁连一说，使终身杜口。
刘修的辩才，还不如田巴，如今像鲁仲连那样的人，也不难找到，一般人可不能逞能！
刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎！
人们各有喜好，像兰茞荪蕙的芬芳，是众人喜欢闻的，但是海边上有喜欢追着臭味跑的人；
人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；
《咸池》《六茎》的音乐，是众人都喜欢听的，但是墨翟却有否定音乐的议论，怎么能一样看待呢？
《咸池》《六茎》之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论，岂可同哉！
　　如今我从小所写的辞赋都全部送给你，街巷里人们的谈论，一定有可以采纳的地方；
　　今往仆少小所著辞赋一通相与。
驾车所唱的歌曲，也一定有符合风雅的地方。
夫街谈巷说，必有可采；
普通人的心思，不要轻易忽视。
击辕之歌，有应风雅；
辞赋是小技艺，不足以用来宣扬大道理，垂范后世。
匹夫之思，未易轻弃也。
从前扬雄是先朝的重臣，依然说壮士有所不为。
辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。
我虽然没什么德才，但是作为王侯，还想尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下不可磨灭的功绩。
昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。
难道只以空洞的文章来建立功勋，用辞赋来追求当上君子吗？
吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！
如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我将采集人们的言论，辨别时事的成败、得失，评定仁义的本质，成就自成一家的学说。
若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。
就算不能把文章藏在名山，也要把他们传给有同样志趣的人。
虽未能藏之于名山，将以传之于同好，非要之皓首，岂今日之论乎！
我要坚持到白头，并不是今天说了就算了！
其言之不惭，恃惠子之知我也。
大言不惭，是因为我知道您懂得我的心意。
　　明早相迎，书不尽怀。
　　明天早晨我去迎接你，信上就不一叙述了。
植白。
曹植书。

〔子〕对对方的尊称。
〔劳〕苦。
〔仆〕自称之谦词。
〔有〕又。
〔略〕大概，大略。
〔仲宣〕王粲字，“建安七子”之一。
〔独步〕指超群出众。
〔汉南〕指荆州一带，王粲曾到荆州依附刘表，故云。
〔孔璋〕陈琳字，“建安七子”之一。
〔鹰扬〕如鹰之飞扬，喻逞威，大展雄才。
〔河朔〕古代泛指黄河以北的地区。
《三国志·魏志·袁绍传》“（袁绍）振一郡之卒，撮冀州之众，威重河朔，名重天下。”冀州在地理上属河朔，陈琳曾在冀州为袁绍记室，故云。
〔伟长〕徐干字，“建安七子”之一。
〔擅名〕享有名声。
〔青土〕指青州。徐干，北海（今山东省寿光县）人，北海古称青州，故说他擅名青土。
〔公干〕刘桢字，“建安七子”之一。
〔振藻〕谓显扬文采。
〔海隅〕海边。公干，东平（今山东省）人，东平近海，故说他振藻于海隅。
〔德琏〕应玚字，“建安七子”之一。
〔发迹〕兴起扬名，得志显达。
〔此魏〕德琏，南顿人，南顿地近许昌，故曰此魏；一说，此魏当为北魏，指曹魏。
〔曹道衡注〕“南顿近许都，故曰北魏，犹言西蜀东吴也。”
〔足下〕对杨德祖的尊称。
〔高视〕傲视，小视。
〔上京〕京师，杨修是太尉杨彪之子，一直居住在京师，故云。
〔灵蛇之珠〕又称隋侯之珠。
〔李善注引《淮南子》高诱注〕“隋侯见大蛇伤断，以药傅而涂之。后蛇于大江中衔珠以报之，因曰隋侯珠。”
〔荆山之玉〕楚国的和氏璧。
〔李善注引《韩非子》“楚人和氏，得玉璞于楚山之中，奉而献之。文王使玉人治其璞而得宝。”荆山〕山名，在今湖北省南漳县西部。
〔吾王〕指魏王曹操。
〔天网〕上天布下的罗网，比喻朝廷的统治。
〔该〕网罗。
〔八纮（hóng）〕八方极远之地。
〔兹（zī）国〕指魏国。
〔飞轩〕飞举。
〔绝迹〕不见踪迹。飞轩绝迹，飞到极高的境界。
〔闲〕娴熟。
〔司马长卿〕司马相如字长卿，汉代辞赋家。
〔同风〕格调风格相同。
〔班固《两都赋序》“而后大汉之文章，炳焉与三代同风。”
〔画虎不成反为狗〕画虎不成，反倒象狗。指好高鹜远反而一事无成。
〔嘲〕嘲谑。
〔盛道〕极力称说。
〔吕延济注〕“子建前有书与陈琳，嘲讥其文，琳反以为论其道而赞美其文。”
〔钟期〕钟子期，为春秋时人，传说他对友人伯牙弹琴表现的音乐形象理解极深，见《吕氏春秋·孝行览·本味》。
〔失听〕听觉失灵。
〔妄叹〕胡乱随便地赞叹。
〔嗤〕讥笑。
〔讥弹（tán）〕讥讽并抨击。
〔应时〕及时。
〔丁敬礼〕丁廙（yì）字。建安时官为黄门侍郎，其兄为丁仪，同为曹植好友，曾共同谋划拥立曹植为太子，曹丕继位后，兄弟被杀。
〔润饰〕润色。
〔若〕代词。若人，犹言这人，那人。
〔辞〕推辞。
〔卿〕对对方的爱称。
〔疑难〕为难。
〔达言〕通达之言。
〔尼父〕即孔子。孔子，字仲尼，父是尊称。
〔同流〕相类似。
《春秋》儒家经典之一，为孔子依据鲁国史官所编《春秋》改定的编年体春秋史。
〔游夏〕指孔子学生子游子夏。
〔措一辞〕加一句话。这段话意谓孔子的《春秋》已非常完美，任何人不能改动。
〔南威〕古代美女名。
〔淑媛〕贤慧的美女。
〔龙泉〕古代宝剑名，又名龙渊。
〔李善引《战国策》苏秦说韩王曰〕“韩之剑戟，龙渊大阿，陆断牛马，水击鸿雁。”
〔刘季绪〕刘修的字为季绪，刘表之子。
〔李善引挚虞《文章志》曰〕“刘表子，官至乐安太守，著诗赋颂六篇。”作者〕创作者，指优异的创作者。
〔诋（dǐ）诃（hē）〕诋毁呵叱。
〔掎（jǐ）摭（zhí）〕指摘。
〔利病〕利害，偏指毛病。
〔田巴〕战国时齐国辩士，相传其辩于徂丘，议于稷下，一日服千人，见《鲁连子》。
〔毁〕毁谤。
〔五帝〕指少昊颛顼高辛唐尧虞舜。
〔罪〕数罪。
〔三王〕指夏禹商汤周文王或周武王。
〔呰（zǐ）〕诋毁。
〔五霸〕齐桓公晋文公秦穆公楚庄王宋襄公。
〔稷下〕齐国都城临淄（今山东淄博市）稷门附近之地。
〔鲁连〕即鲁仲连，战国齐人。据说他驳斥田巴，使得其终身不敢再辩。
〔杜口〕闭口。
〔刘生〕指刘季绪。
〔辩〕辩才。
〔息〕止。
〔兰茞（chén）荪（sūn）蕙（huì）〕皆是香草的名字。
〔逐臭之夫〕喻嗜好怪僻的人。
《吕氏春秋·遇合》载〕“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说（悦）其臭者，昼夜随之而弗能去。”
《咸池》黄帝乐曲名。
《六茎》颛顼乐曲名。
〔墨翟（dí）〕墨子，战国时思想家，墨家学派创始人，主张兼爱非攻尚贤尚同，反对儒家的繁文缛节，提倡薄葬非乐。其中有《非乐》篇，否定音乐存在的必要。
〔往〕送。
〔一通〕犹一卷。
〔击辕之歌〕谓敲打车辕中乐成声，喻低俗的音乐。
〔风雅〕指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》。
〔揄（yú）扬〕阐发宣扬。
〔扬子云〕扬雄，字子云，汉代辞赋家。
〔先朝〕前朝，指汉朝。
〔执戟之臣〕即执戟郎，看守宫门的低级官员。
〔壮夫不为〕扬雄在《法言》中说，辞赋乃“雕虫篆刻，壮夫不为也。”认为辞赋是雕虫小技。
〔位为蕃（fān）侯〕蕃侯，诸侯。建安十九年，曹植徙封临淄侯。
〔戮力〕并力，协力。
〔上国〕此指中央政权。
〔流惠〕施恩。
〔下民〕即百姓。
〔金石之功〕金，指钟鼎。石，碑碣。古人纪功颂德，将事迹刻在金石之上，以流传后世。
〔翰墨〕笔墨，此指文章。
〔勋绩〕功绩。
〔果〕实现。
〔行〕施行。
〔实录〕符合实际的记载。
《汉书·司马迁传赞》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
〔衷〕正。
〔成一家之言〕建立独立的一说。
〔司马迁《报任安书》“通古今之变，成一家之言。”
〔藏之于名山〕《报任安书》“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”
〔要（yāo）之皓首〕要，通“邀”。皓首，白头，喻指晚年。
〔惠子之知我〕惠子是庄子的好友，战国时人。
〔死后，庄子经其墓，说〕“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”见《庄子·徐无鬼》。