《归田赋》的原文打印版、繁体版、对照翻译（张衡）

　　遊都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。
　　於是仲春令月，時和氣清；原隰鬱茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關關嚶嚶。於焉逍遙，聊以娛情。
　　爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鈎。落雲間之逸禽，懸淵沈之魦鰡。
　　于時曜靈俄景，繼以望舒。極般遊之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將迴駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。苟縱心於物外，安知榮辱之所如。

　　游都邑以永久，无明略以佐时。
　　在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。
想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。
谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
　　于是仲春令月，时和气清；
　　正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。
原隰郁茂，百草滋荣。
高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。
王雎鼓翼，仓庚哀鸣；
鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。
交颈颉颃，关关嘤嘤。
河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。
于焉逍遥，聊以娱情。
鸣声吱喳，美妙动听。
　　尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
仰飞纤缴，俯钓长流。
　　于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。
触矢而毙，贪饵吞钩。
向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；
落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。
飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
　　于时曜灵俄景，继以望舒。
　　不多时夕阳西下，皓月升空。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬。
嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。
感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。
想到老子的告诫，就该驾车回草庐。
弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。
弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。
苟纵心于物外，安知荣辱之所如。
只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？

〔都邑〕指东汉京都洛阳。
〔永〕长。
〔久〕滞。言久滞留于京都。
〔明略〕明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
〔徒临川以羡鱼〕《淮南子·说林训》曰〕“临川流而羡鱼，不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。
〔徒〕空，徒然。
〔羡〕愿。
〔俟〕等待。
〔河清〕黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
〔蔡子〕指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。
〔慷慨〕壮士不得志于心。
〔唐生〕即唐举，战国时梁人。
〔决疑〕请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。
〔谅〕确实。
〔微昧〕幽隐。
〔渔父〕宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉〕乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
〔超尘埃〕即游于尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。
〔遐逝〕远去。
〔长辞〕永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。
〔仲春令月〕春季的第二个月，即农历二月。
〔令月〕美好的月份。
〔原〕宽阔平坦之地。
〔隰〕低湿之地。
〔郁茂〕草木繁盛。
〔王雎〕鸟名。即雎鸠。
〔鸧鹒〕鸟名。即黄鹂。
〔颉颃〕鸟飞上下貌。
〔于焉〕于是乎。
〔逍遥〕安闲自得。
〔而乃〕于是。
〔方泽〕大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。
〔纤缴〕指箭。
〔纤〕细。
〔缴〕射鸟时系在箭上的丝绳。
〔逸禽〕云间高飞的鸟。
〔魦鰡〕一种小鱼，常伏在水底沙上。
〔曜灵〕日。
〔俄〕斜。
〔景〕同“影”。
〔系〕继。
〔望舒〕神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
〔般游〕游乐。
〔般〕乐。
〔虽〕虽然。
〔劬〕劳苦。
〔感老氏之遗诫〕指《老子》十二章〕“驰骋田猎，令人心发狂。”五弦〕五弦琴。
〔指〕通“旨”。
〔周孔之图书〕周公孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
〔翰〕毛笔。
〔藻〕辞藻。此句写其挥翰遗情。
〔陈〕陈述。
〔轨模〕法则。
〔如〕往，到。以上两句说自己纵情物外，脱略形迹，不在乎荣辱得失所带来的结果。