初级默写一：
齐宣王问 ： ，可得闻乎？
孟子对 ：“仲尼之徒， ，是以后世无传焉， 。无以， ？”
曰： ？”
曰： ，莫之能御也。”
曰：“若寡人者， ？”
曰： 。”
曰： ？”
曰： ：‘王坐于堂上， ，王见之，曰：“牛何之？ ：“将以衅钟。 ：“舍之！ ， 。 ：“然则废衅钟与？ ：“何可废也， 。”’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。 ，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然， 。齐国虽褊小， ？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。 ，彼恶知之？ ，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉！ ，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也， ！见牛未见羊也。 ：见其生， ；闻其声， 。是以君子远庖厨也。”
王说曰：“《诗》云： ，予忖度之。 。夫我乃行之， ，不得吾心； ，于我心有戚戚焉。 ？”
曰： ：‘吾力足以举百钧， ；明足以察秋毫之末， 。’则王许之乎？”
曰： ！”
“ ，而功不至于百姓者， ？然则一羽之不举， ；舆薪之不见， ；百姓之不见保， 。故王之不王， ， 。”
曰：“不为者与不能者之形， ？”
曰： ，语人曰： 。’是诚不能也。 ，语人曰： 。’是不为也，非不能也。故王之不王， ；王之不王， 。”
“老吾老， ；幼吾幼， ：天下可运于掌。 ：‘刑于寡妻， ，以御于家邦。 。故推恩足以保四海， 。古之人所以大过人者， ，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者， ？权， ；度， 。物皆然， 。王请度之。 ，危士臣， ，然后快于心与？”
王曰：“否， ！将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲， ？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？ ？抑为采色不足视于目与？ ？便嬖不足使令于前与？ ，皆足以供之， ！”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已： ，朝秦、楚， ，而抚四夷也。 ，求若所欲， 。”
王曰： ？”
曰： 。缘木求鱼， ，无后灾； ，求若所欲， ，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战， ？”
曰： 。”
曰： ，寡固不可以敌众， 。海内之地， ，齐集有其一； ，何以异于邹敌楚哉！ ！今王发政施仁， ，耕者皆欲耕于王之野， ，行旅皆欲出于王之涂， ，皆欲赴诉于王。 ，孰能御之？”
王曰：“吾惛， ！愿夫子辅吾志， 。我虽不敏， ！”
曰： ，惟士为能。 ，则无恒产， 。苟无恒心， ，无不为已。 ，然后从而刑之， 。焉有仁人在位， ！是故明君制民之产， ，俯足以畜妻子， ，凶年免于死亡； ，故民之从之也轻。 ，仰不足以事父母， ，乐岁终身苦， ；此惟救死而恐不赡， ！王欲行之， ！五亩之宅， ，五十者可以衣帛矣； ，无失其时， ；百亩之田， ，八口之家， ；谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 ，黎民不饥不寒， ，未之有也。”
初级默写二：
：“齐桓、晋文之事， ？”
孟子对曰： ，无道桓、文之事者， ，臣未之闻也。 ，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王， 。”
曰： ，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰： ，有牵牛而过堂下者， ，曰： ？”对曰： 。 ： ！吾不忍其觳觫， 。”对曰： ？ ： ，以羊易之。 ？”
曰： 。”
曰： 。百姓皆以王为爱也， 。”
王曰： ，诚有百姓者。 ，吾何爱一牛？ ，若无罪而就死地， 。”
曰： 。以小易大， ？王若隐其无罪而就死地， ？”
王笑曰： ！我非爱其财而易之以羊也， 。” 曰： ，是乃仁术也！ 。君子之于禽兽也： ，不忍见其死； ，不忍食其肉。 。”
王说曰： ：‘他人有心， 。’夫子之谓也。 ，反而求之， ；夫子言之， 。此心之所以合于王者何也？”
曰：“有复于王者曰： ，而不足以举一羽； ，而不见舆薪。 ？”
曰： ！”
“今恩足以及禽兽， ，独何与？ ，为不用力焉； ，为不用明焉； ，为不用恩焉。 ，不为也， 。”
曰： ，何以异？”
曰：“挟太山以超北海， ：‘我不能。 。为长者折枝， ：‘我不能。 ，非不能也。 ，非挟太山以超北海之类也； ，是折枝之类也。”
“老吾老，以及人之老； ，以及人之幼： 。诗云： ，至于兄弟， 。’言举斯心加诸彼而已。 ，不推恩无以保妻子。 ，无他焉， ！今恩足以及禽兽， ，独何与？ ，然后知轻重； ，然后知长短。 ，心为甚。 。抑王兴甲兵， ，构怨于诸侯， ？”
王曰： ，吾何快于是！ 。”
曰： ，可得闻与？”
王笑而不言。
曰： ？轻暖不足于体与？ ？声音不足听于耳与？ ？王之诸臣， ，而王岂为是哉！”
曰：“否， 。”
曰： ：欲辟土地， ，莅中国， 。以若所为， ，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。 ，虽不得鱼， ；以若所为， ，尽心力而为之， 。”
曰： ？”
曰： ，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大， ，弱固不可以敌强。 ，方千里者九， ；以一服八， ！盖亦反其本矣！ ，使天下仕者皆欲立于王之朝， ，商贾皆欲藏于王之市， ，天下之欲疾其君者， 。其若是， ？”
王曰： ，不能进于是矣！ ，明以教我。 ，请尝试之！”
曰：“无恒产而有恒心者， 。若民， ，因无恒心。 ，放辟邪侈， 。及陷于罪， ，是罔民也。 ，罔民而可为也！ ，必使仰足以事父母， ，乐岁终身饱， ；然后驱而之善， 。今也制民之产， ，俯不足以畜妻子， ，凶年不免于死亡； ，奚暇治礼义哉！ ，则盍反其本矣！ ，树之以桑， ；鸡豚狗彘之畜， ，七十者可以食肉矣； ，勿夺其时， ，可以无饥矣； ，申之以孝悌之义， 。老者衣帛食肉， ，然而不王者， 。”
进阶默写一：
齐 ：“ ，可 ？”
孟子对曰：“ ，无 ，是 ，臣 。无 ，则 ？”
曰：“ ？”
曰：“ ，莫 。”
曰：“ ，可 ？”
曰：“ 。”
曰：“ ？”
曰：“ ：‘ ，有 ，王 ，曰：“ ？” ：“ 。” ：“ ！吾 ，若 。” ：“ ？” ：“ ，以 。” ？”
曰：“ 。”
曰：“ 。百 ，臣 。”
王曰：“ ，诚 。齐 ，吾 ？即 ，若 ，故 。”
曰：“ 。以 ，彼 ？王 ，则 ？”
王笑曰：“ ！我 ，宜 。” 曰：“ ，是 ！见 。君 ：见 ，不 ；闻 ，不 。是 。”
王说曰：“ ：‘ ，予 。’ 。夫 ，反 ，不 ；夫 ，于 。此 ？”
曰：“ ：‘ ，而 ；明 ，而 。’ ？”
曰：“ ！”
“今 ，而 ，独 ？然 ，为 ；舆 ，为 ；百 ，为 。故 ，不 ，非 。”
曰：“ ，何 ？”
曰：“ ，语 ：‘ 。’ 。为 ，语 ：‘ 。’ ，非 。故 ，非 ；王 ，是 。”
“老吾老，以 ；幼 ，以 ：天 。诗 ：‘ ，至 ，以 。’ 。故 ，不 。古 ，无 ，善 ！今恩足以及禽兽，而 ，独 ？权，然 ；度，然 。物 ，心 。王 。抑 ，危 ，构 ，然 ？”
王曰：“ ，吾 ！将 。”
曰：“ ，可 ？”
王笑而不言。
曰：“ ？轻 ？抑 ？声 ？便 ？王 ，皆 ，而 ！”
曰：“ ，吾 。”
曰：“ ：欲 ，朝 ，莅 ，而 。以 ，求 ，犹 。”
王曰：“ ？”
曰：“ 。缘 ，虽 ，无 ；以 ，求 ，尽 ，后 。”
曰：“ ？”
曰：“ ，则 ？”
曰：“ 。”
曰：“ ，寡 ，弱 。海 ，方 ，齐 ；以 ，何 ！盖 ！今 ，使 ，耕 ，商 ，行 ，天 ，皆 。其 ，孰 ？”
王曰：“ ，不 ！愿 ，明 。我 ，请 ！”
曰：“ ，惟 。若 ，则 ，因 。苟 ，放 ，无 。及 ，然 ，是 。焉 ，罔 ！是 ，必 ，俯 ，乐 ，凶 ；然 ，故 。今 ，仰 ，俯 ，乐 ，凶 ；此 ，奚 ！王 ，则 ！五 ，树 ，五 ；鸡 ，无 ，七 ；百 ，勿 ，八 ，可 ；谨 ，申 ，颁 。老 ，黎 ，然 ，未 。”
进阶默写二：
曰： 事， 乎？”
孟子对曰： 徒， 者， 焉， 也。 以， 乎？”
曰： 矣？”
曰： 王， 也。”
曰： 者， 哉？”
曰： 可。”
曰： 也？”
曰： 曰： 上， 者， 之，曰： 之？ 曰： 钟。 曰： 之！ 觫， 地。 曰： 与？ 曰： 也， 之。 诸？”
曰： 之。”
曰： 矣。 也， 也。”
王曰： 然， 者。 小， 牛？ 觫， 地， 也。”
曰： 也。 大， 之？ 地， 焉？”
王笑曰： 哉！ 也， 也。” 曰： 也， 也！ 也。 也： 生， 死； 声， 肉。 也。”
王说曰： 云： 心， 之。 也。 之， 之， 心； 之， 焉。 也？”
曰： 曰： 钧， 羽； 末， 薪。 乎？”
曰： 否！”
“ 兽， 者， 与？ 举， 焉； 见， 焉； 保， 焉。 王， 也， 也。”
曰： 形， 异？”
曰： 海， 曰： 能。 也。 枝， 曰： 能。 也， 也。 王， 也； 王， 也。”
“老吾老， 老； 幼， 幼： 掌。 云： 妻， 弟， 邦。 已。 海， 子。 者， 焉， 矣！今恩足以及禽兽， 者， 与？权， 重；度， 短。 然， 甚。 之。 兵， 臣， 侯， 与？”
王曰： 否， 是！ 也。”
曰： 欲， 与？”
王笑而不言。
曰： 与？ 与？ 与？ 与？ 与？ 臣， 之， 哉！”
曰： 否， 也。”
曰： 已： 地， 楚， 国， 也。 为， 欲， 也。”
王曰： 与？”
曰： 焉。 鱼， 鱼， 灾； 为， 欲， 之， 灾。”
曰： 与？”
曰： 战， 胜？”
曰： 胜。”
曰： 大， 众， 强。 地， 九， 一； 八， 哉！ 矣！ 仁， 朝， 野， 市， 涂， 者， 王。 是， 之？”
王曰： 惛， 矣！ 志， 我。 敏， 之！”
曰： 者， 能。 民， 产， 心。 心， 侈， 已。 罪， 之， 也。 位， 也！ 产， 母， 子， 饱， 亡； 善， 轻。 产， 母， 子， 苦， 亡； 赡， 哉！ 之， 矣！ 宅， 桑， 矣； 畜， 时， 矣； 田， 时， 家， 矣； 教， 义， 矣。 肉， 寒， 者， 也。”
理解性默写：
译文：齐宣王问（孟子）说：“
原句：
译文：齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
原句：
译文：孟子回答说：“
原句：
译文：孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传，我没有听说过这事。
原句：
译文：（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：像我这样的人，能够保全百姓吗？”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：可以。”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：从哪知道我可以呢？”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：我听胡龁说（我从胡龁那听说）：
原句：
译文：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过，您看见这个人，问道：
原句：
译文：‘牛（牵）到哪里去？
原句：
译文：（那人）回答说：
原句：
译文：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。
原句：
译文：您说：
原句：
译文：‘放了它！
原句：
译文：我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。
原句：
译文：（那人问）道：
原句：
译文：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？
原句：
译文：你说：
原句：
译文：‘怎么可以废除呢，用羊来换它吧。’
原句：
译文：不知道有没有这件事？”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：有这事。”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：这样的心就足以称王于天下了。
原句：
译文：百姓都认为大王吝啬（一头牛），（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：是的，的确有这样（对我误解）的百姓。
原句：
译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？
原句：
译文：就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。
原句：
译文：以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？
原句：
译文：您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
原句：
译文：齐宣王笑着说：“
原句：
译文：这究竟是一种什么想法呢？
原句：
译文：（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：没有关系，这是体现了仁爱之道。
原句：
译文：（原因在于您）看到了牛而没看到羊。
原句：
译文：有道德的人对于飞禽走兽：
原句：
译文：看见它活着，便不忍心看它死；
原句：
译文：听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。
原句：
译文：因此君子不接近厨房。”
原句：
译文：齐宣王高兴了，说：“
原句：
译文：《诗经》说：
原句：
译文：‘别人有什么心思，我能揣测到。’
原句：
译文：说的就是先生您这样的人啊。
原句：
译文：我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。
原句：
译文：先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！
原句：
译文：这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：（假如）有人报告大王说：
原句：
译文：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；
原句：
译文：（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’
原句：
译文：那么，大王您相信吗？”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：不相信。”
原句：
译文：（孟子说，）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？
原句：
译文：这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；
原句：
译文：看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；
原句：
译文：老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。
原句：
译文：所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：
原句：
译文：‘我做不到。’
原句：
译文：这确实是做不到。
原句：
译文：为长辈弯腰作揖，告诉别人说：
原句：
译文：‘我做不到。’
原句：
译文：这是不肯做，而不是不能做。
原句：
译文：大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；
原句：
译文：大王不能统一天下，属于对长辈弯腰作揖一类的事。
原句：
译文：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；
原句：
译文：爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
原句：
译文：（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。
原句：
译文：《诗经》说：
原句：
译文：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’
原句：
译文：──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。
原句：
译文：所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。
原句：
译文：古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。
原句：
译文：如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？
原句：
译文：用秤称，才能知道轻重；
原句：
译文：用尺量，才能知道长短。
原句：
译文：任何事物都是如此，人心更是这样。
原句：
译文：大王，您请思量一下吧！
原句：
译文：还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
原句：
译文：齐宣王说：“
原句：
译文：不是的，我怎么会这样做才痛快呢？
原句：
译文：我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
原句：
译文：齐宣王只是笑却不说话。
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？
原句：
译文：又轻又暖的衣服不够穿呢？
原句：
译文：还是因为美女不够看呢？
原句：
译文：美妙的音乐不够听呢？
原句：
译文：左右受宠爱的大臣不够用呢？
原句：
译文：（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：不是，我不是为了这些。”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：那么，大王所最想得到的东西便可知道了：
原句：
译文：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。
原句：
译文：（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
原句：
译文：齐宣王说：“
原句：
译文：真的像（你说的）这么严重吗？”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：恐怕比这还严重。
原句：
译文：爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；
原句：
译文：假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：（这是什么道理）可以让我听听吗？”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
原句：
译文：（齐宣王）说：“
原句：
译文：楚国会胜。”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。
原句：
译文：天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。
原句：
译文：以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？
原句：
译文：还是回到根本上来吧。
原句：
译文：（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。
原句：
译文：如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
原句：
译文：齐宣王说：“
原句：
译文：我糊涂，不能懂得这个道理。
原句：
译文：希望先生您帮助我（实现）我的愿望。
原句：
译文：明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
原句：
译文：（孟子）说：“
原句：
译文：没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到。
原句：
译文：至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。
原句：
译文：如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。
原句：
译文：等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
原句：
译文：哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？
原句：
译文：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。
原句：
译文：这样之后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君走就容易了。
原句：
译文：如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。
原句：
译文：这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？
原句：
译文：大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？
原句：
译文：（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；
原句：
译文：鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；
原句：
译文：一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；
原句：
译文：重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
原句：
译文：老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
原句：
全文默写：
： ， ？
孟子对 ： ， ， ， 。 ， ？”
： ？”
曰： ， 。”
曰： ， ？”
曰： 。”
曰： ？”
曰： ： ， ， ，曰： ？ ： 。 ： ！ ， 。 ： ？ ： ， 。 ？”
曰： 。”
曰： 。 ， 。”
王曰： ， 。 ， ？ ， ， 。”
曰： 。 ， ？ ， ？”
王笑曰： ！ ， 。” 曰： ， ！ 。 ： ， ； ， 。 。”
王说曰： ： ， 。 。 ， ， ； ， 。 ？”
曰： ： ， ； ， 。 ？”
曰： ！”
“ ， ， ？ ， ； ， ； ， 。 ， ， 。”
曰： ， ？”
曰： ， ： 。 。 ， ： 。 ， 。 ， ； ， 。”
“老吾老， ； ， ： 。 ： ， ， 。 。 ， 。 ， ， ！今恩足以及禽兽， ， ？ ， ； ， 。 ， 。 。 ， ， ， ？”
王曰： ， ！ 。”
曰： ， ？”
王笑而不言。
曰： ？ ？ ？ ？ ？ ， ， ！”
曰： ， 。”
曰： ： ， ， ， 。 ， ， 。”
王曰： ？”
曰： 。 ， ， ； ， ， ， 。”
曰： ？”
曰： ， ？”
曰： 。”
曰： ， ， 。 ， ， ； ， ！ ！ ， ， ， ， ， ， 。 ， ？”
王曰： ， ！ ， 。 ， ！”
曰： ， 。 ， ， 。 ， ， 。 ， ， 。 ， ！ ， ， ， ， ； ， 。 ， ， ， ， ； ， ！ ， ！ ， ， ； ， ， ； ， ， ， ； ， ， 。 ， ， ， 。”
