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《童心说》拼音版,可打印PDF文档下载李贽-文言文

《童心说》由李贽创作本页最后更新时间:2026/10/6 5:38:04
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • tóng
    童
    xīn
    心
    shuō
    说
  • lǐ
    李
    zhì
    贽
  •  
     
     
     
    lóng
    龙
    dòng
    洞
    shān
    山
    nóng
    农
    xù
    叙
     
    《
    xī
    西
    xiāng
    厢
     
    》
     
    ,
    mò
    末
    yω
    语
    yún
    云
     
    :
     
    “
    zhī
    知
    zhě
    者
    wù
    勿
    wèi
    谓
    wǒ
    我
    shàng
    尚
    yǒu
    有
    βóng
    童
    xīn
    心
    kě
    可
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    fú
    夫
    βóng
    童
    xīn
    心
    zhě
    者
     
    ,
    zhγn
    真
    xīn
    心
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    yǐ
    以
    βóng
    童
    xīn
    心
    wéi
    为
    bù
    不
    kě
    可
     
    ,
    shì
    是
    yǐ
    以
    zhγn
    真
    xīn
    心
    wéi
    为
    bù
    不
    kě
    可
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    βóng
    童
    xīn
    心
    zhě
    者
     
    ,
    jué
    绝
    jiǎ
    假
    chún
    纯
    zhγn
    真
     
    ,
    zuì
    最
    chū
    初
    yí
    一
    niàn
    念
    zhī
    之
    běn
    本
    xīn
    心
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    shī
    失
    què
    却
    βóng
    童
    xīn
    心
     
    ,
    biàn
    便
    shī
    失
    què
    却
    zhγn
    真
    xīn
    心
     
    ;
    shī
    失
    què
    却
    zhγn
    真
    xīn
    心
     
    ,
    biàn
    便
    shī
    失
    què
    却
    zhγn
    真
    rén
    人
     
    。
    rén
    人
    ér
    而
    fγi
    非
    zhγn
    真
     
    ,
    quán
    全
    bú
    不
    fù
    复
    yǒu
    有
    chū
    初
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    βóng
    童
    zǐ
    子
    zhě
    者
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    chū
    初
    yě
    也
     
    ;
    βóng
    童
    xīn
    心
    zhě
    者
     
    ,
    xīn
    心
    zhī
    之
    chū
    初
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    xīn
    心
    zhī
    之
    chū
    初
     
    ,
    hé
    曷
    kě
    可
    shī
    失
    yě
    也
     
    ?
    rán
    然
    βóng
    童
    xīn
    心
    hú
    胡
    rán
    然
    ér
    而
    jù
    遽
    shī
    失
    yě
    也
     
    。
    gài
    盖
    fāng
    方
    qí
    其
    shǐ
    始
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    wén
    闻
    jiàn
    见
    cóng
    从
    ěr
    耳
    mù
    目
    ér
    而
    rù
    入
     
    ,
    ér
    而
    yǐ
    以
    wéi
    为
    zhω
    主
    yú
    于
    qí
    其
    nèi
    内
    ér
    而
    βóng
    童
    xīn
    心
    shī
    失
     
    。
    qí
    其
    zhǎng
    长
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    dào
    道
    lǐ
    理
    cóng
    从
    wén
    闻
    jiàn
    见
    ér
    而
    rù
    入
     
    ,
    ér
    而
    yǐ
    以
    wéi
    为
    zhω
    主
    yú
    于
    qí
    其
    nèi
    内
    ér
    而
    βóng
    童
    xīn
    心
    shī
    失
     
    。
    qí
    其
    jiω
    久
    yě
    也
     
    ,
    dào
    道
    lǐ
    理
    wén
    闻
    jiàn
    见
    rì
    日
    yǐ
    以
    yì
    益
    duō
    多
     
    ,
    zé
    则
    suǒ
    所
    zhī
    知
    suǒ
    所
    jué
    觉
    rì
    日
    yǐ
    以
    yì
    益
    guǎng
    广
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    yān
    焉
    yòu
    又
    zhī
    知
    měi
    美
    míng
    名
    zhī
    之
    kě
    可
    hǎo
    好
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    wù
    务
    yù
    欲
    yǐ
    以
    yáng
    扬
    zhī
    之
    ér
    而
    βóng
    童
    xīn
    心
    shī
    失
     
    。
    zhī
    知
    bù
    不
    měi
    美
    zhī
    之
    míng
    名
    zhī
    之
    kě
    可
    chǒu
    丑
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    wù
    务
    yù
    欲
    yǐ
    以
    yǎn
    掩
    zhī
    之
    ér
    而
    βóng
    童
    xīn
    心
    shī
    失
     
    。
    fú
    夫
    dào
    道
    lǐ
    理
    wén
    闻
    jiàn
    见
     
    ,
    jiγ
    皆
    zì
    自
    duō
    多
    dú
    读
    shū
    书
    shí
    识
    yì
    义
    lǐ
    理
    ér
    而
    lái
    来
    yě
    也
     
    。
    gω
    古
    zhī
    之
    shèng
    圣
    rén
    人
     
    ,
    hé
    曷
    cháng
    尝
    bù
    不
    dú
    读
    shū
    书
    zāi
    哉
     
    。
    rán
    然
    zòng
    纵
    bù
    不
    dú
    读
    shū
    书
     
    ,
    βóng
    童
    xīn
    心
    gù
    固
    zì
    自
    zài
    在
    yě
    也
     
    ;
    zòng
    纵
    duō
    多
    dú
    读
    shū
    书
     
    ,
    yì
    亦
    yǐ
    以
    hù
    护
    cǐ
    此
    βóng
    童
    xīn
    心
    ér
    而
    shǐ
    使
    zhī
    之
    wù
    勿
    shī
    失
    yān
    焉
    ěr
    耳
     
    ,
    fγi
    非
    ruò
    若
    xué
    学
    zhě
    者
    fǎn
    反
    yǐ
    以
    duō
    多
    dú
    读
    shū
    书
    shí
    识
    yì
    义
    lǐ
    理
    ér
    而
    fǎn
    反
    zhàng
    障
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    xué
    学
    zhě
    者
    jì
    既
    yǐ
    以
    duō
    多
    dú
    读
    shū
    书
    shí
    识
    yì
    义
    lǐ
    理
    zhàng
    障
    qí
    其
    βóng
    童
    xīn
    心
    yǐ
    矣
     
    ,
    shèng
    圣
    rén
    人
    yòu
    又
    hé
    何
    yòng
    用
    duō
    多
    zhù
    著
    shū
    书
    lì
    立
    yán
    言
    yǐ
    以
    zhàng
    障
    xué
    学
    rén
    人
    wéi
    为
    yé
    耶
     
    ?
    βóng
    童
    xīn
    心
    jì
    既
    zhàng
    障
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    fā
    发
    ér
    而
    wéi
    为
    yán
    言
    yω
    语
     
    ,
    zé
    则
    yán
    言
    yω
    语
    bù
    不
    yóu
    由
    zhōng
    衷
     
    ;
    jiàn
    见
    ér
    而
    wéi
    为
    zhèng
    政
    shì
    事
     
    ,
    zé
    则
    zhèng
    政
    shì
    事
    wú
    无
    gγn
    根
    dǐ
    柢
     
    ;
    zhù
    著
    ér
    而
    wéi
    为
    wén
    文
    cí
    辞
     
    ,
    zé
    则
    wén
    文
    cí
    辞
    bù
    不
    néng
    能
    dá
    达
     
    。
    fγi
    非
    nèi
    内
    hán
    含
    yú
    于
    zhāng
    章
    měi
    美
    yě
    也
     
    ,
    fγi
    非
    dω
    笃
    shí
    实
    shγng
    生
    huī
    辉
    guāng
    光
    yě
    也
     
    ,
    yù
    欲
    qiú
    求
    yí
    一
    jù
    句
    yǒu
    有
    dé
    德
    zhī
    之
    yán
    言
     
    ,
    zú
    卒
    bù
    不
    kě
    可
    dé
    得
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    zhě
    者
    hé
    何
     
    ?
    yǐ
    以
    βóng
    童
    xīn
    心
    jì
    既
    zhàng
    障
     
    ,
    ér
    而
    yǐ
    以
    cóng
    从
    wài
    外
    rù
    入
    zhě
    者
    wén
    闻
    jiàn
    见
    dào
    道
    lǐ
    理
    wéi
    为
    zhī
    之
    xīn
    心
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    jì
    既
    yǐ
    以
    wén
    闻
    jiàn
    见
    dào
    道
    lǐ
    理
    wéi
    为
    xīn
    心
    yǐ
    矣
     
    ,
    zé
    则
    suǒ
    所
    yán
    言
    zhě
    者
    jiγ
    皆
    wén
    闻
    jiàn
    见
    dào
    道
    lǐ
    理
    zhī
    之
    yán
    言
     
    ,
    fγi
    非
    βóng
    童
    xīn
    心
    zì
    自
    chū
    出
    zhī
    之
    yán
    言
    yě
    也
     
    ,
    yán
    言
    suī
    虽
    gōng
    工
     
    ,
    yú
    于
    wǒ
    我
    hé
    何
    yú
    与
     
    ?
    qǐ
    岂
    fγi
    非
    yǐ
    以
    jiǎ
    假
    rén
    人
    yán
    言
    jiǎ
    假
    yán
    言
     
    ,
    ér
    而
    shì
    事
    jiǎ
    假
    shì
    事
     
    、
    wén
    文
    jiǎ
    假
    wén
    文
    hū
    乎
     
    !
    gài
    盖
    qí
    其
    rén
    人
    jì
    既
    jiǎ
    假
     
    ,
    zé
    则
    wú
    无
    suǒ
    所
    bù
    不
    jiǎ
    假
    yǐ
    矣
     
    。
    yóu
    由
    shì
    是
    ér
    而
    yǐ
    以
    jiǎ
    假
    yán
    言
    yω
    与
    jiǎ
    假
    rén
    人
    yán
    言
     
    ,
    zé
    则
    jiǎ
    假
    rén
    人
    xǐ
    喜
     
    ;
    yǐ
    以
    jiǎ
    假
    shì
    事
    yω
    与
    jiǎ
    假
    rén
    人
    dào
    道
     
    ,
    zé
    则
    jiǎ
    假
    rén
    人
    xǐ
    喜
     
    ;
    yǐ
    以
    jiǎ
    假
    wén
    文
    yω
    与
    jiǎ
    假
    rén
    人
    βán
    谈
     
    ,
    zé
    则
    jiǎ
    假
    rén
    人
    xǐ
    喜
     
    。
    wú
    无
    suǒ
    所
    bù
    不
    jiǎ
    假
     
    ,
    zé
    则
    wú
    无
    suǒ
    所
    bù
    不
    xǐ
    喜
     
    。
    mǎn
    满
    chǎng
    场
    shì
    是
    jiǎ
    假
     
    ,
    ǎi
    矮
    rén
    人
    hé
    何
    biàn
    辩
    yě
    也
     
    。
    rán
    然
    zé
    则
    suī
    虽
    yǒu
    有
    βiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    zhì
    至
    wén
    文
     
    ,
    qí
    其
    yān
    湮
    miè
    灭
    yú
    于
    jiǎ
    假
    rén
    人
    ér
    而
    bú
    不
    jìn
    尽
    jiàn
    见
    yú
    于
    hòu
    后
    shì
    世
    zhě
    者
     
    ,
    yòu
    又
    qǐ
    岂
    shǎo
    少
    zāi
    哉
     
    !
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
    βiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    zhì
    至
    wén
    文
     
    ,
    wèi
    未
    yǒu
    有
    bù
    不
    chū
    出
    yú
    于
    βóng
    童
    xīn
    心
    yān
    焉
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    gǒu
    苟
    βóng
    童
    xīn
    心
    cháng
    常
    cún
    存
     
    ,
    zé
    则
    dào
    道
    lǐ
    理
    bù
    不
    xíng
    行
     
    ,
    wén
    闻
    jiàn
    见
    bú
    不
    lì
    立
     
    ,
    wú
    无
    shí
    时
    bù
    不
    wén
    文
     
    ,
    wú
    无
    rén
    人
    bù
    不
    wén
    文
     
    ,
    wú
    无
    yí
    一
    yàng
    样
    chuàng
    创
    zhì
    制
    βǐ
    体
    gé
    格
    wén
    文
    zì
    字
    ér
    而
    fγi
    非
    wén
    文
    zhě
    者
     
    。
    shī
    诗
    hé
    何
    bì
    必
    gω
    古
     
    《
    xuǎn
    选
     
    》
     
    ,
    wén
    文
    hé
    何
    bì
    必
    xiān
    先
    qín
    秦
     
    ,
    jiàng
    降
    ér
    而
    wéi
    为
    liù
    六
    cháo
    朝
     
    ,
    biàn
    变
    ér
    而
    wéi
    为
    jìn
    近
    βǐ
    体
     
    ,
    yòu
    又
    biàn
    变
    ér
    而
    wéi
    为
    chuán
    传
    qí
    奇
     
    ,
    biàn
    变
    ér
    而
    wéi
    为
    yuàn
    院
    běn
    本
     
    ,
    wéi
    为
    zá
    杂
    jù
    剧
     
    ,
    wéi
    为
     
    《
    xī
    西
    xiāng
    厢
    qω
    曲
     
    》
     
    ,
    wéi
    为
     
    《
    shuǐ
    水
    hω
    浒
    zhuàn
    传
     
    》
     
    ,
    wéi
    为
    jīn
    今
    zhī
    之
    jω
    举
    zǐ
    子
    yè
    业
     
    ,
    jiγ
    皆
    gω
    古
    jīn
    今
    zhì
    至
    wén
    文
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    dé
    得
    ér
    而
    shí
    时
    shì
    势
    xiān
    先
    hòu
    后
    lùn
    论
    yě
    也
     
    ·
    gù
    故
    wú
    吾
    yīn
    因
    shì
    是
    ér
    而
    yǒu
    有
    gǎn
    感
    yú
    于
    βóng
    童
    xīn
    心
    zhě
    者
    zhī
    之
    zì
    自
    wén
    文
    yě
    也
     
    ,
    gèng
    更
    shuō
    说
    shén
    什
    me
    么
    liù
    六
    jīng
    经
     
    ,
    gèng
    更
    shuō
    说
    shén
    什
    me
    么
     
    《
    yω
    语
     
    》
     
    、
     
    《
    mèng
    孟
     
    》
    hū
    乎
     
    !
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    liù
    六
    jīng
    经
     
    、
     
    《
    yω
    语
     
    》
     
    、
     
    《
    mèng
    孟
     
    》
     
    ,
    fγi
    非
    qí
    其
    shǐ
    史
    guān
    官
    guò
    过
    wéi
    为
    bāo
    褒
    chóng
    崇
    zhī
    之
    cí
    词
     
    ,
    zé
    则
    qí
    其
    chén
    臣
    zǐ
    子
    jí
    极
    wéi
    为
    zàn
    赞
    měi
    美
    zhī
    之
    yω
    语
     
    ,
    yòu
    又
    bù
    不
    rán
    然
     
    ,
    zé
    则
    qí
    其
    yū
    迂
    kuò
    阔
    mén
    门
    βú
    徒
     
    、
    měng
    懵
    dǒng
    懂
    dì
    弟
    zǐ
    子
     
    ,
    jì
    记
    yì
    忆
    shī
    师
    shuō
    说
     
    ,
    yǒu
    有
    βóu
    头
    wú
    无
    wěi
    尾
     
    ,
    dé
    得
    hòu
    后
    yí
    遗
    qián
    前
     
    ,
    suí
    随
    qí
    其
    suǒ
    所
    jiàn
    见
     
    ,
    bǐ
    笔
    zhī
    之
    yú
    于
    shū
    书
     
    。
    hòu
    后
    xué
    学
    bù
    不
    chá
    察
     
    ,
    biàn
    便
    wèi
    谓
    chū
    出
    zì
    自
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    kǒu
    口
    yě
    也
     
    ,
    jué
    决
    dìng
    定
    mù
    目
    zhī
    之
    wéi
    为
    jīng
    经
    yǐ
    矣
     
    ,
    shú
    孰
    zhī
    知
    qí
    其
    dà
    大
    bàn
    半
    fγi
    非
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    yán
    言
    hū
    乎
     
    ?
    zòng
    纵
    chū
    出
    zì
    自
    shèng
    圣
    rén
    人
     
    ,
    yào
    要
    yì
    亦
    yǒu
    有
    wèi
    为
    ér
    而
    fā
    发
     
    ,
    bú
    不
    guò
    过
    yīn
    因
    bìng
    病
    fā
    发
    yào
    药
     
    ,
    suí
    随
    shí
    时
    chω
    处
    fāng
    方
     
    ,
    yǐ
    以
    jiù
    救
    cǐ
    此
    yì
    一
    děng
    等
    měng
    懵
    dǒng
    懂
    dì
    弟
    zǐ
    子
     
    ,
    yū
    迂
    kuò
    阔
    mén
    门
    βú
    徒
    yún
    云
    ěr
    耳
     
    。
    yī
    医
    yào
    药
    jiǎ
    假
    bìng
    病
     
    ,
    fāng
    方
    nán
    难
    dìng
    定
    zhí
    执
     
    ,
    shì
    是
    qǐ
    岂
    kě
    可
    jù
    遽
    yǐ
    以
    wéi
    为
    wàn
    万
    shì
    世
    zhī
    之
    zhì
    至
    lùn
    论
    hū
    乎
     
    ?
    rán
    然
    zé
    则
    liù
    六
    jīng
    经
     
    、
     
    《
    yω
    语
     
    》
     
    、
     
    《
    mèng
    孟
     
    》
     
    ,
    nǎi
    乃
    dào
    道
    xué
    学
    zhī
    之
    kǒu
    口
    shí
    实
     
    ,
    jiǎ
    假
    rén
    人
    zhī
    之
    yuān
    渊
    sǒu
    薮
    yě
    也
     
    ,
    duàn
    断
    duàn
    断
    hū
    乎
    qí
    其
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    yω
    语
    yú
    于
    βóng
    童
    xīn
    心
    zhī
    之
    yán
    言
    míng
    明
    yǐ
    矣
     
    。
    wū
    呜
    hū
    呼
     
    !
    wú
    吾
    yòu
    又
    ān
    安
    dé
    得
    zhγn
    真
    zhèng
    正
    dà
    大
    shèng
    圣
    rén
    人
    βóng
    童
    xīn
    心
    wèi
    未
    céng
    曾
    shī
    失
    zhě
    者
    ér
    而
    yω
    与
    zhī
    之
    yì
    一
    yán
    言
    wén
    文
    zāi
    哉
     
    !
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版,
全文详解
      龙洞山农
  • 〔龙洞山农:或认为是李贽别号,或认为颜钧,字山农。〕
  • 叙《西厢》,末语云:“
      龙洞山农在为《西厢记》写的序文末尾说:“
    知者勿谓我尚有童心可也。”
    有识之士不以为我还有童心的话,就知足了。”
    夫童心者,真心也。
    童心,实质上是真心。
    若以童心为不可,是以真心为不可也。
    如果认为不该有童心,就是以为不该有真心。
    夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。
    所谓童心,其实是人在最初未受外界任何干扰时一颗毫无造作,绝对真诚的本心。
    若失却童心,便失却真心;
    如果失掉童心,便是失掉真心;
    失却真心,便失却真人。
    失去真心,也就失去了做一个真人的资格。
    人而非真,全不复有初矣。
    而人一旦不以真诚为本,就永远丧失了本来应该具备的完整的人格。
    童子者,人之初也;
    儿童,是人生的开始;
    童心者,心之初也。
    童心,是心灵的本源。
    夫心之初,曷可失也?
    心灵的本源怎么可以遗失呢!
    然童心胡然而遽失
  • 〔胡然而遽(jù)失:为什么很快就失去。〕
  • 也。
    那么,童心为什么会贸然失落呢?
      盖方其始也,有闻见从耳目而入,而以为主于其内而童心失。
      在人的启蒙时期,通过耳闻目睹会获得大量的感性知识。
    其长也,有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失。
    长大之后,又学到更多的理性知识,而这些后天得来的感性的闻见和理性的道理一经入主人的心灵之后,童心也就失落了。
    其久也,道理闻见日以益多,则所知所觉日以益广,于是焉又知美名之可好也,而务欲以扬
  • 〔扬:发扬。〕
  • 之而童心失。
    久而久之,所得的道理、闻见日益增多,所能感知、觉察的范围也日益扩大,从而又明白美名是好的,就千方百计地去发扬光大。
    知不美之名之可丑也,而务欲以掩之而童心失。
    知道恶名是丑的,便挖空心思地来遮盖掩饰,这样一来,童心也就不复存在了。
    夫道理闻见,皆自多读书识义理而来也。
    人的闻见、道理,都是通过多读书,多明理才获得的。
    古之圣人,曷尝不读书哉。
    可是,古代的圣贤又何尝不是读书识理的人呢!
    然纵不读书,童心固
  • 〔固:本来。〕
  • 自在也;
    关键在于,圣人们不读书时,童心自然存而不失。
    纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳,非若学者反以多读书识义理而反障之也。
    纵使多读书,他们也能守护童心,不使失落,绝不像那班书生,反会因为比旁人多读书识理而雍塞了自己的童心。
    夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶?
    既然书生会因为多读书识现而雍蔽童心,那么圣人又何必要热衷于著书立说以至于迷人心窍呢?
    童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;
    童心一旦雍塞,说出话来,也是言不由衷;
    见而为政事,则政事无根柢;
    参与政事,也没有真诚的出发点;
    著而为文辞,则文辞不能达
  • 〔达:畅通。〕
  • 。
    写成文章,也就无法明白畅达。
    非内含于章美也,非笃实生辉光也
  • 〔非内含于章美也,非笃(dǔ)实生辉光也:是因为那不是内里含有童心,外显而为美,不是内再忠厚老实的德性而发出的辉光。〕
  • ,欲求一句有德之言,卒
  • 〔卒:最终。〕
  • 不可得,所以者何?
    其实,一个人如果不是胸怀美质而溢于言表,具有真才实学而自然流露的话,那么从他嘴里连一句有道德修养的真话也听不到,为什么呢?
    以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。
    就是因为童心已失,而后天得到的闻见道理却入主心灵的缘故。
      夫既以闻见道理为心矣,则所言者皆闻见道理之言,非童心自出之言也,言虽工
  • 〔工:精巧。〕
  • ,于我何与?
      既然以闻见道理为本心,那么说的话就成了闻见道理的翻版,而不是出自童心的由衷之言,哪怕他说得天花乱坠,跟我又有什么相干。
    岂非以假人言假言,而事假事、文假文乎!
    这难道不是以假人说假话,办假事,写假文章吗?
    盖其人既假,则无所不假矣。
    因为人一旦以虚假为本,一举一动也就无不虚假了。
    由是而以假言与假人言,则假人喜;
    由此去对假人说假话,正是投其所好;
    以假事与假人道,则假人喜;
    跟假人讲假事,肯定信以为真;
    以假文与假人谈,则假人喜。
    给假人谈假文章,必然赞赏备至。
    无所不假,则无所不喜。
    这可真是无处不假,便无所不喜呀!
    满场是假,矮人何辩
  • 〔矮人何辩:这里以演戏为喻,矮人根本看不到,就无法分辨了。〕
  • 也。
    满天下全是虚假,俗人哪里还分辨得出真伪。
    然则虽有天下之至文,其湮
  • 〔湮(yān):埋没。〕
  • 灭于假人而不尽见于后世者,又岂少哉!
    即使是天下的绝妙文章,因被假人忽视埋没而后人无从得知的,不知有多少。
    何也?
    原因何在?
    天下之至文,未有不出于童心焉者也。
    因为天下的好文章,没有不是发自童心的。
    苟童心常存,则道理不行,闻见不立,无时不文,无人不文,无一样创制体格文字而非文者。
    如果童心常在,那些所谓的闻见、道理就会失去立脚之地,那么,任何时代,任何人,任何体裁都可以写出极好的作品来。
    诗何必古《选》,文何必先秦,降而为六朝,变而为近体
  • 〔近体:指近体诗,包括律诗和绝句。〕
  • 〔变而为近体:指诗歌变由古体变为近体律体。〕
  • ,又变而为传奇
  • 〔传奇:指唐人的传奇小说。〕
  • ,变而为院本
  • 〔院本:金代行院演出的戏剧脚本。〕
  • ,为杂剧,为《西厢曲》,为《水浒传》,为今之举子业
  • 〔举子业:指科举考试的文章,也就是八股文。〕
  • ,皆古今至文,不可得而时势先后论也·故吾因是而有感于童心者之自文也,更说什么六经,更说什么《语》、《孟》乎!
    诗歌,何必一定推崇《文选》,散文,何必非得看重先秦,古诗演变成六朝诗外,近体格体,古文也发展为唐朝传奇,金代院本,元人杂剧,《西厢记》,《水浒传》,还有当今应科举的八股文,凡是讲求圣人之道者都是古今杰出的文章,绝不能以时代先后为标准,厚古薄今,所以,我对那些发自内心的文章体会最深,实在用不着言必称六经,言必称《论语》、《孟子》。
      夫六经、《语》、《孟》,非其史官过为褒崇之词,则其臣子极为赞美之语,又不然,则其迂阔门徒、懵懂弟子,记忆师说,有头无尾,得后遗前,随其所见,笔之于书。
      六经、《论语》、《孟子》,不是史官的溢美之辞,就是臣下的阿谀之言,不然的话,也是那班糊涂弟子们,追忆老师的言语,或有头无尾,或有尾无头,或是据自己听到的只言片语,写下来汇集成书。
    后学不察
  • 〔察:知晓。〕
  • ,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?
    后代书生,不明此理,就以为全是圣人的精辟理论,而奉若经典,又哪里晓得,这其间多半根本不是圣人的精论呢!
    纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子,迂阔门徒云耳。
    即使真有圣人讲的,也是有的放矢,不过就一时一事,随机应答,以点拨那些不开窍的弟子罢了。
    医药假病,方难定执,是岂可遽以为万世之至论乎?
    对症下药,不拘一格,怎么可以当成万古不变的真理呢!
    然则六经、《语》、《孟》,乃道学
  • 〔道学:指道学家。〕
  • 之口实,假人之渊薮
  • 〔渊薮(sǒu):原指鱼和兽类聚居的处所。比喻人或物聚集的地方。〕
  • 也,断断乎其不可以语于童心之言明矣。
    显而易见,六经、《论语》、《孟子》早已被拿来用做道学家唬人的工具,伪君子藏身的挡箭牌了,绝对没法和发自童心的由衷之言同日而语的。
    呜呼!
    呜呼!
    吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉
  • 〔吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉:我又从哪里能够找到一个童心未曾失掉的真正大圣人,可以与他谈一谈文章的道理呢?:〕
  • !
    我又到哪里去寻找童心未泯的真圣人,与他一起探讨作文之本呢?
多音字参考列表
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    觉[覺](读音:jiào,jué)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    若[若](读音:rě,ruò)
    读[讀](读音:dòu,dú)
    识[識](读音:shí,zhì)
    耶[耶](读音:yé,yē,xié)
    著[著](读音:zhù,zhuó)
    能[能](读音:néng,nài)
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    句 [句 ](读音:gōu,jù,gòu,qú,jiǔ )
    卒 [卒 ](读音:cù,zú, )
    从[從](读音:cóng,zòng)
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    创[創](读音:chuàng,chuāng)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    朝[朝](读音:cháo,zhāo)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    奇[奇](读音:jī,qí)
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    遗[遺](读音:wèi,yí,​suí)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    便[便](读音:biàn,pián)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    过[過](读音:guò,guō)
    处[處](读音:chú,chù)
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    岂[豈](读音:qǐ,kǎi)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    万[萬](读音:mò,wàn)
    六[六](读音:liù,lù)
    假[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    其[其](读音:jī,qí)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    可[可](读音:kè,kě)
    语[語](读音:yù,yǔ)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    明[明](读音:míng)
    呼[呼](读音:hū,hè,xū)
    吾[吾](读音:wú,yù)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
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