- 对照翻译：
黄帝曰：
黄帝说：
营气之道，内谷为宝。
营气的生成与运行，关键在于饮食营养的摄入。
谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。
食物进入胃部后，经过脾胃的消化吸收，其中的精华物质上传至肺，再通过肺的宣发输布至全身，滋养五脏六腑，并布散到四肢、皮肤与肌肉之间，而其中最精纯的部分，则循行于经脉之中，周流不息，如此循环往复，就像自然界日月天地运行一样，有其恒常的规律。
故气从太阴出，注手阳明，上行（至面），注足阳明，下行至跗上，注大趾间，与太阴合。
营气的循行路径，始于手太阴肺经，流注至手阳明大肠经，再上行至面部，交接于足阳明胃经，之后沿足阳明经下行至足背，到达足大趾，与足太阴脾经相接。
上行抵髀（别本作脾），从髀（别本作脾）注心中。
循脾经上行至脾，再输注到心中。
循手少阴，出腋，下臂，注小指（之端），合手太阳。
接着沿手少阴心经行至腋下，经前臂抵达小指尖，与手太阳小肠经相合。
上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳。
沿手太阳经上行，经过腋窝，上至颧骨内侧，过内眼角，上行至头顶，再下行至颈后，与足太阳膀胱经交会。
循脊，下尻，下行注小趾之端，循足心注足少阴。
沿膀胱经向下，循脊柱经臀部下至足小趾，注入足少阴肾经，上行至肾。
上行注肾，从肾注心，外散于胸中。
由肾注入心包，散布于胸中。
循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳。
再沿心包经从腋下出于前臂，经两筋之间入掌中，至中指与无名指指尖，与手少阳三焦经相接。
上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳。
上行至膻中穴，散布于三焦，由三焦注入胆，出胁部，合于足少阳胆经。
下行至跗上，复从跗注大趾间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺。
下行至足背，再注入足大趾，交接足厥阴肝经，上行至肝，再由肝上注于肺。
上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。
之后沿喉咙上行，入鼻内，止于鼻孔。
其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也。
此外，其支脉从额上行至头顶，再向下沿颈、脊柱两侧进入骶骨，这一路径与督脉循行相合。
络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。
之后向前环绕外阴，经阴毛际上行入脐中，再向上进入腹部、缺盆，最后注入肺中，重新进入手太阴肺经，从而开始新一轮循环。
此营气之所行也，逆顺之常也。
这就是营气运行的完整路径，也是人体气血循行的基本规律。
