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《国颂》的原文打印版、对照翻译(管子)

《国颂》由管子创作

原文:

国颂

先秦-管子

  凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。四维张,则君令行。故省刑之要,在禁文巧,守国之度,在饰四维,顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈;野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。文巧不禁,则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁。不明鬼神,则陋民不悟;不只山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备;四维不张,国乃灭亡。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。
      凡是一个国家的君主,必须致力于四时农事,确保粮食贮备。
    国多财,则远者来,地辟举,则民留处;
    国家财力充足,远方的人们就能自动迁来,荒地开发得好,本国的人民就能安心留住。
    仓廪实,则知礼节;
    粮食富裕,人们就知道礼节;
    衣食足,则知荣辱;
    衣食丰足,人们就懂得荣辱。
    上服度,则六亲固。
    君主的服用合乎法度,六亲就可以相安无事;
    四维张,则君令行。
    四维发扬,君令就可以贯彻推行。
    故省刑之要,在禁文巧,守国之度,在饰四维,顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。
    因此,减少刑罚的关键,在于禁止奢侈,巩固国家的准则,在于整饰四维,教训人民的根本办法,则在于,尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗亲故旧。
    不务天时,则财不生;
    不注意天时,财富就不能增长;
    不务地利,则仓廪不盈;
    不注意地利,粮食就不会充足。
    野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。
    田野荒芜废弃,人民也将由此而惰怠,君主挥霍无度,则人民胡作妄为;
    文巧不禁,则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁。
    不注意禁止奢侈,则人民放纵淫荡,不堵塞这两个根源,犯罪者就会大量增多。
    不明鬼神,则陋民不悟;
    不尊鬼神,小民就不能感悟;
    不只山川,则威令不闻;
    不祭山川,威令就不能远播;
    不敬宗庙,则民乃上校;
    不敬祖宗,老百姓就会犯上;
    不恭祖旧,则孝悌不备;
    不尊重宗亲故旧,孝悌就不完备。
    四维不张,国乃灭亡。
    四维不发扬,国家就会灭亡。

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