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《赵襄子率徒十万》的原文打印版、对照翻译列子

《赵襄子率徒十万》由列子创作

原文:

赵襄子率徒十万

先秦-列子

  赵襄子率徒十万,狩于中山,藉芿燔林,扇赫百里。有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物。火过,徐行而出,若无所经涉者。襄子怪而留之,徐而察之:形色七窍,人也;气息音声,人也。问奚道而处石?奚道而入火?
  其人曰:“奚物而谓石?奚物而谓火?”
  襄子曰:“而向之所出者,石也;而向之所涉者,火也。”
  其人曰:“不知也。”
  魏文侯闻之,问子夏曰:“彼何人哉?”
  子夏曰:“以商所闻夫子之言,和者大同于物,物无得伤阂者。游金石,蹈水火,皆可也。”
  文侯曰:“吾子奚不为之?”
  子夏曰:“刳心去智,商未之能。虽然,试语之有暇矣。”
  文侯曰:“夫子奚不为之?”
  子夏曰:“夫子能之而能不为者也。”
  文侯大说。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      赵襄子率徒十万,狩于中山,藉芿燔林,扇赫百里。
      赵襄子率领仆从十万人在中山国境内打猎,践踏杂草,烧毁树林,烈炎烧及百里之远。
    有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物。
    有个人从石壁中走出来,跟随着烟火忽上忽下,大家以为是鬼。
    火过,徐行而出,若无所经涉者。
    火势过去以后,他慢慢地走出来,像什么也没有经历过一样。
    襄子怪而留之,徐而察之:
    赵襄子感到奇怪,就把他留下来。
    形色七窍,人也;
    慢慢地观察他,看他的形貌、肤色与七窍是人。
    气息音声,人也。
    气息声音也是人,于是问他:“
    问奚道而处石?
    什么道术使你能住在石壁中?
    奚道而入火?
    什么道术使你能走进火中?”
      其人曰:“
      那人说:“
    奚物而谓石?
    什么东西叫做石壁?
    奚物而谓火?”
    什么东西叫做火焰?”
      襄子曰:“
      赵襄子说:“
    而向之所出者,石也;
    你刚才出来的地方就是石壁。
    而向之所涉者,火也。”
    你刚才所踩过的东西就是火焰。”
      其人曰:“
      那人说:“
    不知也。”
    我不知道。”
      魏文侯闻之,问子夏曰:“
      魏文侯听说后,问子夏说:“
    彼何人哉?”
    那是个什么样的人?”
      子夏曰:“
      子夏说:“
    以商所闻夫子之言,和者大同于物,物无得伤阂者。
    以我从孔子那里听来的话说,得中和之气的人,身心同外物融合在一起,因而万物不能伤害与阻碍他。
    游金石,蹈水火,皆可也。”
    在金石中游玩,在水火中行走,都是可以的。”
      文侯曰:“
      魏文侯又问:“
    吾子奚不为之?”
    你为什么不这样做呢?”
      子夏曰:“
      子夏说:“
    刳心去智,商未之能。
    挖掉心肺,抛弃思虑,我不能办到。
    虽然,试语之有暇矣。”
    即使这样,姑且说一说还是有可能的。”
      文侯曰:“
      文侯说:“
    夫子奚不为之?”
    孔子为什么不这样做呢?”
      子夏曰:“
      子夏说:“
    夫子能之而能不为者也。”
    他老人家能办得到,但是不愿意这样做。”
      文侯大说。
      魏文侯听了非常高兴。

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