古文之家 访问手机版

《孔子观于吕梁》的原文打印版、对照翻译列子

《孔子观于吕梁》由列子创作

原文:

孔子观于吕梁

先秦-列子

  孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有苦而欲死者也,使弟子并流而承之。数百步而出,被发行歌而游于棠行。
  孔子从而问之,曰:“吕梁悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖所不能游。向吾见子道之,以为有苦而欲死者,使弟子并流将承子。子出而被发行歌,吾以子为鬼也。察子,则人也。请问蹈水有道乎?”
  曰:“亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齎俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以道之也。”
  孔子曰:“何谓始乎故,长乎性,成乎命也?”
  曰:“吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。”

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
      孔子在吕梁山游览,看见瀑布从几十丈高的地方飞落下来,激起的浪花溅起三十里,鼋鼍鱼鳖也不能游动。
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死者也,使弟子并流而承之。
    却看见一个男人在那里游泳,以为他是因痛苦而想自杀的人,便叫弟子顺着水流去救他。
    数百步而出,被发行歌而游于棠行。
    谁知这个人游了几百步又出来了,披着头发唱着歌,在塘埂下漫步。
      孔子从而问之,曰:“
      孔子跟过去问他说:“
    吕梁悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖所不能游。
    吕梁的瀑布有几十丈高,激起的浪花飞溅出三十里,鼋鼍鱼鳖也不能游动。
    向吾见子道之,以为有苦而欲死者,使弟子并流将承子。
    刚才我看见你在水里面游,以为是有痛苦而想自杀的人,便叫弟子顺着水流去救你。
    子出而被发行歌,吾以子为鬼也。
    你出来后披着头发,一面走一面唱歌,我以为你是鬼怪。
    察子,则人也。
    但仔细看你,仍然是人。
    请问蹈水有道乎?”
    请问游水有道术吗?”
      曰:“
      那人说:“
    亡,吾无道。
    没有,我没有什么道术。
    吾始乎故,长乎性,成乎命。
    我开始于本然,再顺着天性成长,最终成就自然天命。
    与齎俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。
    与漩涡一起进入水流的中心,与上涌的流水一起浮出水面,顺从水的流动方向而不另出已见。
    此吾所以道之也。”
    这就是我游水的方法。”
      孔子曰:“
      孔子问:“
    何谓始乎故,长乎性,成乎命也?”
    什么叫做开始于本然,再顺着天性成长,最终成就自然天命呢?”
      曰:“
      那人说:“
    吾生于陵而安于陵,故也;
    我出生在高地而安心于高地,这就叫安于本然;
    长于水而安于水,性也;
    我成长在水边而练习于水边,这就叫习而成性;
    不知吾所以然而然,命也。”
    我不知道为何这样做而去做了,这就叫顺应自然天命。”

列子相关作品
      杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。   又有忧彼之所忧者,因往晓之,...
      伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山...
      薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌...
      甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌...
    人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度...
    打印版文档下载
    列子(先秦)

    《列子》又名《冲虚真经》   ,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学

    孔子观于吕梁图片
    古文之家 www.cngwzj.com ICP备案: 渝ICP备08100657号-6
    古文投稿联系方式 邮箱:cngwzj@foxmail.com 本站非赢利组织,为个人网站,所有内容仅供学习和交流,如无意间侵权,请联系告知,立马删除。