- 对照翻译：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“
又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人，于是前去向他解释，说：“
天，积气耳，亡处亡气。
天是气的积聚，无处没有气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
就像你弯腰挺身、呼气吸气，整天在天空中生活，为什么要担忧它崩塌下来呢？”
其人曰：“
那人说：“
天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
天果真是气的积聚，那日月星辰不会掉下来吗？”
晓之者曰：“
向他解释的人说：“
日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
日月星辰，也是积聚起来的气中有光辉的物体，即使掉下来，也不会伤害什么。”
其人曰：“
那人说：“
奈地坏何？”
地陷下去怎么办呢？”
晓者曰：“
解释的人说：“
地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
地是土块的积聚，充满了四方空间，无处没有土块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
就像你停走踩踏，整天在地上生活，为什么要担忧它陷裂下去呢？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
那人放下心来，十分高兴，那个为他担心的人也放下心来。
长庐子闻而笑之曰：“
长庐子听说后笑着说：“
虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。
虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。
山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。
山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。
知积气也，知积块也，奚谓不坏？
知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么说它不会毁坏呢？
夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。
天地是宇宙中的一个小物体，但却是有形之物中最巨大的东西。
难终难穷，此固然矣；
难以终结，难以穷究，这是必然的；
难测难识，此固然矣。
难以观测，难以认识，也是必然的。
忧其坏者，诚为大远；
担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远；
言其不坏者，亦为未是。
说它不会崩陷，也是不正确的。
天地不得不坏，则会归于坏。
天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。
遇其坏时，奚为不忧哉？”
遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢？”
子列子闻而笑曰：“
列子听到后，笑着说：“
言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。
说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。
坏与不坏，吾所不能知也。
毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。
虽然，彼一也，此一也。
即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能。
故生不知死，死不知生；
所以出生不知道死亡，死亡不知道出生；
来不知去，去不知来。
来不知道去，去不知道来。
坏与不坏，吾何容心哉？”
毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？”
