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《孙子兵法·军形篇》的原文打印版、对照翻译(孙武)

《孙子兵法·军形篇》由孙武创作

原文:

孙子兵法·军形篇

春秋齐国-孙武

  孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
  不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
  见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
  兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
  

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      孙子曰:
      孙子说:
    昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
    从前善于打仗的人,总是先创造条件使自己立于不败之地,然后捕捉战机攻胜敌人。
    不可胜在己,可胜在敌。
    做到不可战胜,就会掌握战争的主动权,敌人出现空隙,就乘机击破它。
    故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
    因而,善于作战的人,能够创造不被敌人战胜的条件,不一定使敌人被我战胜。
    故曰:
    所以说:
    胜可知,而不可为。
    胜利可以预测,但不可强求。
      不可胜者,守也;
      若要不被敌人战胜,必须先要作好防守工作;
    可胜者,攻也。
    能战胜敌人,就要进攻。
    守则不足,攻则有余。
    采取防守,是因为条件不充分,进攻敌人,是因为时机成熟。
    善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
    所以善于防御的人,隐蔽自己的军队如同深藏在地下,善于进攻的人,如同神兵自九天而降,攻敌措手不及,这样,既保全了自己,又能获得全面的胜利。
      见胜不过众人之所知,非善之善者也;
      预见胜利不超过一般人的见识,不算高明中最高明的。
    战胜而天下曰善,非善之善者也。
    打败敌人而普天下都说好,也不算是高明中最高明的。
    故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
    这就好像举起秋毫不算力大,看见太阳、月亮不算眼明,听见雷霆不算耳聪一样。
    古之所谓善战者,胜于易胜者也。
    古代善于作战的人,总是战胜容易战胜的敌人。
    故善战者之胜也,无智名,无勇功。
    因此,善于打仗的人打了胜仗,既没有卓越过人的智慧,也没有勇武显赫的名声。
    故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。
    他们进行战争的胜利不会有差错,之所以不会出现差错,是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上,是战胜了在气势上已失败的敌人。
    故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
    善于作战的人,总是使自己立于不败之地,而不放过进攻敌人的机会。
    是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
    因此,胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜。
    善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
    善于用兵的人,必须修明政治,确保法制,就能够主宰战争胜负的命运。
      兵法:
      兵法上有五项原则:
    一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。
    一是度,二是量,三是数,四是称,五是胜。
    地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。
    度产生于土地的广狭,土地幅员广阔与否决定物资的多少,军赋的多寡决定兵员的数量,兵员的数量决定部队的战斗力,部队的战斗力决定胜负的优劣。
    故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
    所以胜利之师如同以镒对铢,是以强大的军事实力攻击弱小的敌人,而败军之师如同以铢对镒,是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。
    胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
    高明的指挥员领兵作战,就像决开千仞之高的山涧积水一样,势不可当,这就是军事实力中的“形”。
      
      。

    注释:

    〔先为不可胜〕为,造成。先为不可胜,指首先造成一种不被敌军战胜的形势。
    〔待敌之可胜〕指等待敌人有可能被我军战胜的机会。
    〔在己〕在于自己,引申为决定于自己。
    〔在敌〕在于敌人,引申为决定于敌人。
    〔不能使敌之可胜〕使,强使。不能使敌之可胜,这里指不可能强使敌军提供被被我军战胜的机会。
    〔不可为〕为,强求。不可为,不可以强求。
    〔守则不足〕兵力不足时应着重防守。
    〔攻则有余〕指兵力充足有余时才发起进攻。
    〔藏于九地之下〕九地,极深的地下。“九”是虚数,古人常把“九”表示数的极点。藏于九地之下,指把军队隐藏在很深很深的地下,使敌人莫测虚实。
    〔动于九天之上〕动,发动,这里可引申为进攻。动于九天之上,军队进攻如同从天而降,既出其不意又势不可挡。
    〔见胜不过众人之所知〕见,预见。见胜,预见到胜利。见胜不过众人之所知,为一般人所能预测到的胜利。
    〔善之善〕好而又好,最好的。
    〔举秋毫不为多力〕秋毫,指能举一件毫毛那样极轻极细的事物。举秋毫不为多力,指举一件像毫毛那样极轻极细的事物不能算是力量大。
    〔明日〕眼睛很亮。
    〔聪耳〕耳朵听觉很灵。
    〔战胜不忒〕忒,可以译为“差”或“差错”。
    〔胜兵先胜而后求战〕胜兵,打胜战的军队。先胜,这里指事先取得必胜的形势。胜兵先胜而后求战,打胜战的军队总是事先取得必胜的形势而后才向敌国宣战。
    〔败兵先战而后求胜〕打败战的军队是因为先打战而后谋求胜利。
    〔修道而保法〕修明治道,严明法度。
    〔为胜败之政〕政,主宰。这里指成为支配用兵胜败的主宰。
    〔度〕度量,这里指土地幅员的大小。
    〔以镒称铢〕这里比喻胜兵对败兵的力量相差悬殊,胜兵的实力占有绝对优势。
    〔决积水于千仞之溪〕仞,我国古代高度单位,一仞为七尺。溪,山洞。
    〔形也〕这里的形是指由军事实力而造成的形势。

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