- 对照翻译:
子曰:“
孔子说:“
我未见好仁者、恶不仁者。
我从未见过喜爱仁德的人和厌恶不仁德的人。
好仁者,无以尚之:
喜爱仁德的人,那就没有比这更好的了;
恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
厌恶不仁德的人,他实行仁德,只是为了不使不仁德的事物加在自己身上。
有能一日用其力于仁矣乎?
有谁能在某一天把他的力量都用在仁德方面吗?
我未见力不足者。
我没见过力量不够的。
盖有之矣,我未之见也。”
或许有这样的人,只是我没有见过罢了。”
原文:
子曰:“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者,无以尚之②:恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
子曰:“
孔子说:“
我未见好仁者、恶不仁者。
我从未见过喜爱仁德的人和厌恶不仁德的人。
好仁者,无以尚之:
喜爱仁德的人,那就没有比这更好的了;
恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
厌恶不仁德的人,他实行仁德,只是为了不使不仁德的事物加在自己身上。
有能一日用其力于仁矣乎?
有谁能在某一天把他的力量都用在仁德方面吗?
我未见力不足者。
我没见过力量不够的。
盖有之矣,我未之见也。”
或许有这样的人,只是我没有见过罢了。”
①好、恶:同4-3章解。
②尚.通“上”,用作动词,超过的意思。
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记