《里仁》篇第四全文注音
子曰:“不仁者不可以久处约①,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁②。” ...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名①?君子无终食之间违仁,造次必于是②,颠沛必于是③。” ...
子曰:“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者,无以尚之②:恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” ...
子曰:“人之过也,各于其党①。观过,斯知仁矣②。” ...
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” ...
子曰:“君子之于天下也,无适也①,无莫也②,义之与比③。” ...
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” ...
子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ...
子曰:“参乎!吾道一以贯之①。曾子曰:“唯。子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣②。” ...
子曰:“见贤思齐焉①,见不贤而内自省也②。” ...
子曰:“事父母几谏①,见志不从,又敬不违,劳而不怨②。” ...
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” ...
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” ...
子曰:“能以礼让为国乎①,何有②?不能以礼让为国,如礼何③?” ...
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《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。 ...
01:子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?(论语)
02:子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。(论语)
03:子曰:唯仁者能好人,能恶人。(论语)
04:子曰:苟志於仁矣,无恶也。(论语)
05:子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也(论语)
06:子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之(论语)
07:子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(论语)
08:子曰:朝闻道,夕死可矣。(论语)
09:子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(论语)
10:子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。(论语)
11:子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。(论语)
12:子曰:放于利而行,多怨。(论语)
13:子曰:不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。(论语)
14:子曰:参乎!吾道一以贯之。(论语)
15:子曰:君子喻于义,小人喻于利。(论语)
16:子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(论语)
17:子曰:事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。(论语)
18:子曰:父母在,不远游,游必有方。(论语)
19:子曰:三年无改于父之道,可谓孝矣。(论语)
20:子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(论语)
21:子曰.古者言之不出,耻躬之不逮也。(论语)
22:子曰:以约失之者鲜矣。(论语)
23:子曰.君子欲讷于言而敏于行。(论语)
24:子曰:德不孤,必有邻。(论语)
25:子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。(论语)
26:子曰:能以礼让为国乎?何有?(论语)