《赵威后问齐使》的原文打印版、对照翻译及详解战国策

　　齐王使使者问赵威后。
　　齐国国王派遣使者去问候赵威后。
书未发，威后问使者曰：“
书信还没有启封，威后就问使者说：“
岁亦无恙邪？
今年的年成好吗？
民亦无恙邪？
老百姓好吗？
王亦无恙邪？”
齐王好吗？”
使者不说，曰：“
使者不高兴，说：“
臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”
下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”
威后曰：“
威后说：“
不然，苟无岁，何以有民？
不是这样，假如没有收成，哪里有百姓？
苟无民，何以有君？
假如没有百姓，哪里有国君？
故有舍本而问末者耶？”
因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”
　　乃进而问之曰：“
　　威后进而又问他说：“
齐有处士曰锺离子，无恙耶？
齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？
是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；
这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；
有衣者亦衣，无衣者亦衣。
有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。
是助王养其民也，何以至今不业也？
这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？
叶阳子无恙乎？
叶阳子平安无事吗？
是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人。
是助王息其民者也，何以至今不业也？
这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？
北宫之女婴儿子无恙耶？
北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？
彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？
这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？
此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？
这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？
於陵子仲尚存乎？
於陵的那个子仲还在吗？
是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？

〔齐王〕战国时齐王建，齐襄王之子。
〔赵威后〕战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。
〔发〕启封。
〔岁亦无恙耶〕年成还好吧？岁，年成。亦，语助词，无义。无恙，无忧，犹言“平安无事”。
〔说〕通“悦”。
〔奉使使威后〕奉使命出使到威后这里来。
〔苟〕假如。
〔处士〕有才能有道德而隐居不仕的人。
〔钟离子〕齐国处士。钟离，复姓。子，古时对男子的尊称。
〔食〕拿食物给人吃。
〔衣〕拿衣服给人穿。
〔不业〕不是他做官以成就工业。
〔叶阳子〕齐国处士，叶阳，复姓。
〔鳏〕老而无妻。
〔恤〕抚恤。独，老而无子。
〔振〕通“赈”，救济。
〔息〕繁育。
〔:北宫之女婴儿子〕北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名。
〔彻〕通“撤”，除去。
〔环〕指耳环臂环一类的饰物。
〔瑱〕一种玉制的耳饰。
〔是皆率民而出于孝情者也〕这些都是带领百姓行孝的行为。
〔不朝〕不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”，命妇即可入朝。此句意即，为什么至今不封婴儿子为命妇，使她得以上朝见君呢？
〔子万名〕以万名为子女，犹言“为民父母”。
〔於陵子仲〕齐国的隐士。
〔於陵〕齐邑名，故城在今山东省长山县西南。
〔索〕求。
〔参考资料〕
〔朱一清．《古文观止》赏析集评二〕安徽文艺出版社，．沈抱一，沙驾涛，杨怀平．古文观止全译〕安徽教育出版社，．〕〕