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《春王正月》的原文打印版、对照翻译(公羊传)

《春王正月》由公羊传创作

题记:

此文出自《公羊传》。《公羊传》又称《春秋公羊传》,据说它是孔子的再传弟子公羊高为解释《春秋》一书所作的,旨在阐发《春秋》中所包含的政治观点。它最初是师徒间口耳相传,并没有形成书面文字,直到汉景帝初年才由公羊寿和胡母生写定成书。

《春王正月》此篇则是对《春秋》经文“元年春王正月”的解释,从而阐发尊崇王道,维护社会秩序和统一局面的“大一统”思想。  


原文:

春王正月

先秦-公羊传

  元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月?”王正月也。何言乎王正月?大一统也。
  公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。其为尊卑也微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立,为桓立也。隐长又贤,何以不宜立?立適以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。母贵,则子何以贵?子以母贵,母以子贵。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      元年者何?
      “元年”是什么意思?
    君之始年也。
    指君王登位的第一年。
    春者何?
    “春”是什么意思?
    岁之始也。
    就是一年开始的季节。
    王者孰谓?
    “王”指的谁?
    谓文王也。
    指周文王。
    曷为先言“王”而后言“正月?
    为什么先说“王”,再说“正月”?”
    王正月也。
    因为指的是周王确立的正月。
    何言乎王正月?
    为什么要说周王的正月?
    大一统也。
    是表明大一统,天下都实行王的政令。
      公何以不言即位?
      为什么不说隐公登位?
    成公意也。
    这是成全隐公的心愿。
    何成乎公之意?
    为什么要成全隐公的心愿?
    公将平国而反之桓。
    隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。
    曷为反之桓?
    为什么要把政权还给桓公?
    桓幼而贵,隐长而卑。
    因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。
    其为尊卑也微,国人莫知。
    他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。
    隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。
    隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。
    隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;
    这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。
    且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。
    即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。
    故凡隐之立,为桓立也。
    所以,隐公登位,全是替桓公着想。
    隐长又贤,何以不宜立?
    隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?
    立適以长不以贤,立子以贵不以长。
    因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明,立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。
    桓何以贵?
    桓公为什么尊贵?
    母贵也。
    因为他的母亲尊贵。
    母贵,则子何以贵?
    母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?
    子以母贵,母以子贵。
    是的,儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。

    注释:

    1.春王正月:此篇是对《春秋·隐公元年》“元年春王正月”一句的“微言大义”作解释。题目是后人所加,但已略去“元年”二字。王正月:君主即位后改用新的历法那一年的第一个月。

    2.元年:指鲁隐公元年(公元前722年)。

    3.君之始年:人君即位开始的那一年。

    4.岁之始也:一年的开头一个季节。

    5.文王:即周文王姓姬,名昌,周王朝的第一代君主。

    6.曷:何。

    7.大一统:指整个天一统在天子下,服从天子的命令。

    8.公:指鲁隐公,名息姑鲁惠公弗皇之子。惠公元妃为孟子。孟子卒,续娶声子为妾,生隐公后又娶宋武公之女为夫人,生桓公轨。惠公卒,桓公年幼隐公摄政,所以《春秋》在隐公元年就没有书“公即位”三字。这句说,《春秋》在隐公元年为什么不书“公即位”呢?是为了成全隐公本人的意愿。

    10.桓幼而贵:谓桓公年纪虽小,但因为他的母亲为宋武公之女,其地位贵重。

    11.尊卑也微:意指隐公桓公的母亲都是后娶的姬妾,谁尊谁卑,区别微小。

    12.国人:国都内的人。

    13.扳(pan)攀援,攀附。

    14.隐于是焉而辞立:如果隐公在这个时候辞让君位。相辅佐。

    15.为桓立也:意指隐公同意立自己为君,乃是为了将来立桓公而考虑的。

    16.适(di):通“嫡”,正妻所生之子。

    17.子:指庶子,一般姬妾所生之子。

    18.子以母贵:做儿子的地位尊贵,是依靠他母亲地位尊贵而来。  


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