题记：
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《周颂·烈文》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
原文：
烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
不显维德，百辟其刑之。
於乎，前王不忘！
烈文辟公，锡兹祉福。
文武双全的诸侯，被赐予福分并享有参与祭祀的荣耀。
惠我无疆，子孙保之。
我得到了你们无尽的恩典，这份福泽将让我的子孙受益无穷。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
你们治理国家时不要犯下过错，这样就能得到我王的敬重。
念兹戎功，继序其皇之。
缅怀祖先创立的伟大功绩，我们要继承和发扬，不辜负历代先祖的期望。
无竞维人，四方其训之。
做到与人无争、与世无争，四方之人自然会心悦诚服地追随。
不显维德，百辟其刑之。
先王的美德光照四海，成为各路诸侯效仿的榜样。
於乎，前王不忘！
永远铭记先王的典范，并将其世代传颂下去。
〔烈〕光明。
〔文〕文德。
〔辟公〕诸侯。
〔锡〕赐。
〔兹〕此。
〔祉〕福。
〔封〕大。
〔靡〕累，罪恶。
〔崇〕尊重。
〔戎〕大。
〔序〕通“叙”，业。
〔皇〕美。
〔竞〕争。
〔维〕于。
〔训〕导。
〔不〕通“丕”，大。
〔百辟〕众诸侯。
〔刑〕通“型”，效法。
〔前王〕指周文王周武王。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
