《相鼠》的原文打印版、繁体版、对照翻译、平仄及详解诗经

《相鼠》由诗经创作

原文/译文一句一译拼音/详解纠错评论

题记：

这是一首讽刺诗，其讽刺的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。

原文：

相鼠

先秦-诗经

相鼠有皮，人而无仪！
人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，
人而无礼！胡不遄死？

相关内容：

相鼠繁体版（已校对）：

相鼠有皮，人而無儀！
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮，
人而無禮！胡不遄死？

说明：古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音，我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合，仅供参考，文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。

对照翻译：

相鼠有皮，人而无仪！
你看这黄鼠还有皮，人怎么能不要脸面呢。
人而无仪，不死何为？
人要是不要脸面，还不如死了算了。
相鼠有齿，人而无止！
你看这黄鼠还有牙齿，人却不管德行。
人而无止，不死何俟？
人要是没有德行，不死还等什么呢。
相鼠有体，人而无礼，
你看这黄鼠还有肢体，人却不懂礼义，
人而无礼！
人要是不知礼义！
胡不遄死？
还不如赶紧死去。

注释：

〔相〕视也。
〔仪〕威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
〔何为〕为何，为什么。
〔止〕假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。
〔俟〕等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
〔体〕肢体。
〔礼〕礼仪，指知礼仪，或指有教养。
〔胡〕何，为何，为什么，怎么。
〔遄〕快，速速，赶快。

平仄：

原始诗句：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
古韵平仄：通仄仄平，平平平平！平平平平，通仄平通？
今韵平仄：通仄仄平，平平平平！平平平平，仄仄平平？

原始诗句：相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
古韵平仄：通仄仄仄，平平平仄！平平平仄，通仄平仄？
今韵平仄：通仄仄仄，平平平仄！平平平仄，仄仄平平？

原始诗句：相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
古韵平仄：通仄仄仄，平平平仄，平平平仄！平通？仄？
今韵平仄：通仄仄仄，平平平仄，平平平仄！平仄平仄？

重复字体：
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？