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《相鼠》的原文打印版、繁体版、对照翻译、平仄及详解诗经

《相鼠》由诗经创作

题记:

这是一首讽刺诗,其讽刺的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。

原文:

相鼠

先秦-诗经

相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!
人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼,
人而无礼!胡不遄死?

    相鼠繁体版(已校对):

    相鼠有皮,人而無儀!
    人而無儀,不死何為?
    相鼠有齒,人而無止!
    人而無止,不死何俟?
    相鼠有,人而無禮,
    人而無禮!不遄死?

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    相鼠有皮,人而无仪!
    你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。
    人而无仪,不死何为?
    人若不要脸面,还不如死了算啦。
    相鼠有齿,人而无止!
    你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。
    人而无止,不死何俟?
    人要没有德行,不去死还等什么。
    相鼠有体,人而无礼,人而无礼!
    你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。
    胡不遄死?
    人要不知礼义,还不如快快死去。

    注释:


    ⑴相:视也。
    ⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
    ⑶何为:为何,为什么。
    ⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
    ⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
    ⑹体:肢体。
    ⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
    ⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
    参考资料:
           1、        姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:101-102                          2、        雷抒雁.相鼠:圣人之师——读《诗经·鄘风·相鼠》[J].诗刊,2010,06                      

    平仄:


    原始诗句:相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
    古韵平仄:通仄仄平,平平平平!平平平平,通仄平通?
    今韵平仄:通仄仄平,平平平平!平平平平,仄仄平平?

    原始诗句:相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
    古韵平仄:通仄仄仄,平平平仄!平平平仄,通仄平仄?
    今韵平仄:通仄仄仄,平平平仄!平平平仄,仄仄平平?

    原始诗句:相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?
    古韵平仄:通仄仄仄,平平平仄,平平平仄!平通?仄?
    今韵平仄:通仄仄仄,平平平仄,平平平仄!平仄平仄?

    重复字体:

    齿

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