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《太上老君说常清静经》的原文打印版、繁体版

别名:常清静经,清净经》,《太上老君说常清静经》由经文创作

原文:

太上老君说常清静经

-经文

  老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。
  夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观于心,心无其心;外观于形,形无其形;远观于物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空以空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真静应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
  老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!
  太上老君说常清静妙经
  仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母,以上皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士得之,南宫列仙;下士修之,在世长年。游行三界,升入金门。
  左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其人。然後玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。
  正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

    太上老君说常清静经繁体版(已校对):

      老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜;降本流末,而生萬物。清者,濁之源,動者,靜之基;人能常清靜,天地悉皆歸。
      夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也;能遣之者:內觀心,心無其心;外觀形,形無其形;遠觀物,物無其物;三者既悟,唯見於空。觀空以空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂。寂無所寂,欲豈能生;欲既不生,即是真靜。真靜應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道;雖名得道,實無所得;為化衆生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。
      老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德;執著之者,不名道德。衆生所以不得真道者,為有妄心;既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心;便遭濁辱,流浪生死;常沈苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清靜矣!
      太上老君說常清靜妙經
      仙人葛翁曰:吾得真道,曾誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。吾昔受之東華帝君,東華帝君受之金闕帝君,金闕帝君受之西王母,以上皆口口相傳,不記文字。吾今世,書而錄之。上士悟之,升為天官;中士得之,南宮列仙;下士修之,在世長年。遊行三界,升入金門。
      左玄真人曰:學道之士,持誦此經者,即得十天善神,擁護其人。然後玉符保神,金液煉形。形神俱妙,與道合真。
      正一真人曰:人有此經,悟解之者,災障不,衆聖護門。神升上界,朝拜高尊。功滿德就,相感帝君。誦持不退,身騰紫

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