《饮酒二十首并序·其十一》的原文打印版、对照翻译、平仄陶渊明

颜生称为仁，荣公言有道。
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
屡空不获年，长饥至于老。
颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
虽留身后名，一生亦枯槁。
虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
死去何所知，称心固为好。
人死之后无所知，称心生前当自任。
客养千金躯，临化消其宝。
短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
裸葬何必恶，人当解意表。
裸葬又有何不好，返归自然才是真。

〔颜生〕即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。
〔称为仁〕被称为仁者；以仁德而著称。
《论语·雍也》“子曰，回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公，即荣启期，春秋时隐士。
〔有道〕指荣启期能安贫自乐。
〔屡空〕指颜回生活贫困，食用经常空乏。
〔枯槁〕本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
〔称心〕恰合心愿。
〔固〕必。
〔客〕用人生如寄似过客之意，代指短暂的人生。
〔裸葬〕裸体埋葬。
〔恶〕不好。
〔意表〕言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。

原句：颜生称为仁　荣公言有道　
平仄：平平平平平　平平平仄仄　

原句：屡空不获年　长饥至于老　
平仄：仄平平仄平　平平仄平仄　

原句：虽留身后名　一生亦枯槁　
平仄：平平平仄平　仄平仄平仄　

原句：死去何所知　称心固为好　
平仄：仄仄平仄平　仄平仄平仄　

原句：客养千金躯　临化消其宝　
平仄：仄仄平平平　平仄平平仄　

原句：裸葬何必恶　人当解意表　
平仄：仄仄平仄仄　平平仄仄仄　

以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系，可供参考。

原始诗句：颜生称为仁，荣公言有道。
古韵平仄：平平平通平，平平平仄仄。 注：道『十九皓上声』 注：道『二十号去声』
今韵平仄：平平通平平，平平平仄仄。

原始诗句：屡空不获年，长饥至于老。
古韵平仄：？通通仄平，通平仄平仄。 注：老『十九皓上声』
今韵平仄：仄通仄仄平，通平仄平仄。

原始诗句：虽留身后名，一生亦枯槁。
古韵平仄：平平平仄平，仄平仄平仄。 注：槁『十九皓上声』
今韵平仄：平平平仄平，通平仄平仄。

原始诗句：死去何所知，称心固为好。
古韵平仄：仄仄平仄平，平平仄通仄。 注：好『十九皓上声』 注：好『二十号去声』
今韵平仄：仄仄平仄平，通平仄平仄。

原始诗句：客养千金躯，临化消其宝。
古韵平仄：仄仄平平平，平仄平平仄。 注：宝『十九皓上声』
今韵平仄：仄仄平平平，平仄平平仄。

原始诗句：裸葬何必恶，人当解意表。
古韵平仄：仄仄平仄仄，平通仄仄仄。 注：表『十七筱上声』
今韵平仄：仄仄平仄通，平通仄？仄。

重复字体：
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。