《游大林寺序》的原文打印版、对照翻译及详解白居易

　　余与河南元余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
　　我与河南的元集虚，范阳的张允中，南阳的张深之，广平的宋郁，安定的梁必复，范阳的张特，东林寺的出家人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然共十七人，从遗爱寺旁边的草堂出发，经过东林寺和西林寺，抵达上化成寺，然后在峰顶院歇息一会，再登上香炉峰，在大林寺住宿。
大林穷远，人迹罕到。
大林寺在僻远之处，人迹罕到。
环寺多清流苍石，短松瘦竹。
寺周围有许多清澈的流水、青色的岩石、矮小的松树和细瘦的竹子。
寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。
寺里只有板隔的房间和木制的器具，寺僧都是海东人。
山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。
这里由于山高地深，季节转换得很迟，按时令已是初夏四月，天气还像正二月一般。
山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。
梨树、桃树才刚刚开花，山涧中的青草还未长高，人物风俗气候与平地的村落都不一样。
初到，恍然若别造一世界者。
初到这儿恍忽进入了另一个世界。
因口号绝句云：
于是我口占绝句一首道：“
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。”
既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。
一会儿我们遍观了房间的墙壁，看见萧存郎中、魏弘简郎中、李渤补阙三人留下的姓名和文句。
因与集虚辈叹，且曰：“
于是与集虚他们叹道：
此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。
这里确是庐山首屈一指的地方，由驿路到寺门，还不足半日的路程。
自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。
但自从萧、魏、李三人到此游览之后，至今相隔将近二十年了，二十年间这里一片寂寥，再也没有来游览的人。
嗟呼，名利之诱人也如此！”
哎，人们忙于追名逐利而冷落了大自然的美景，名利对人的诱惑是如此强烈啊！
　　时元和十二年四月九日，乐天序。
　　元和十二年四月九日，乐天作序。

〔广平〕县名。今属河南。
〔宋郁〕其人不详。
〔安定〕古县名。治所在今甘肃泾北。
〔梁必复〕其人不详。
〔张特〕其人不详。
〔沙门〕佛教名词。梵文Shrmna之音译。勤修善法息灭恶法之意。佛教用以指依戒律出家修道之人。
〔法演〕其人不详。
〔智满〕即《草堂记》中的满。
〔士坚〕《草堂记》中的坚。
〔利辩道建〕僧神凑的弟子。
〔道深神照云皋息慈寂然〕其人均不详。
〔遗爱〕遗爱寺。寺名，位于庐山香炉峰下。
〔化城〕上化成寺。在庐山讲经台北。为晋代所建。
〔峰顶〕峰顶院。
〔陈舜俞《庐山记》卷三〕“过香炉峰，至峰顶院。院旁盘石极平广。下视空阔，无复障蔽。”孟夏〕即阴历四月。孟，四季的第一个月。
〔华〕开花。动词。
〔聚落〕村落。人的聚居地。
〔造（cào）〕往，到。
〔口号〕犹口占。信口吟成之意。
〔芳菲〕指花草。
〔长〕常。
〔周览〕遍看。
〔萧郎中存〕萧存，字伯诚，萧颖士之子。
〔郎中〕官名。唐至清为各部尚书的属官，分掌各司事务，是位于尚书侍郎丞之下的中级官员。
〔魏郎中弘简〕魏弘简，字裕之。累官至户部郎中。年四十七无疾而卒。
〔李补阙渤〕李渤，字溶之。尝偕仲兄涉隐居庐山。元和九年
〔以著作郎征，岁余迁补阙。补阙，官名。以规谏皇帝举荐人员为职责。左补阙属门下省，右补阙属中书省。驿路〕古代为传车驿马通行而修筑的大道。沿路设驿站。
〔山门〕佛寺的大门。佛寺多在山中，故称。
〔曾〕还。
〔垂〕将近。
〔元和十二年〕公元年。元和，唐宪宗年号。