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《招野龙对》的原文打印版、对照翻译(陆龟蒙)

《招野龙对》由陆龟蒙创作

原文:

招野龙对

唐代-陆龟蒙

  昔豢龙氏求龙之嗜欲,幸而中焉。得二龙而饮食之。龙之于人固异类,以其若己之性也,席其宫沼,百川四溟之不足游;甘其饮食,洪流大鲸之不足味。施施然,扰扰然,其爱弗去。
  一旦值野龙,奋然而招之曰:“尔奚为者!茫洋乎天地之间,寒而蛰,阳而升,能无劳乎?诚从吾居而宴安乎!”
  野龙矫首而笑之曰:“若何龊龊乎如是耶?赋吾之形,冠角而被鳞;赋吾之德,泉潜而天飞;赋吾之灵,嘘云而乘风,赋吾之职,抑骄而泽枯。观乎无极之外,息乎大荒之墟,穷端倪而尽变化,其乐不至耶?今尔苟容于蹄涔之间,惟沙泥之是拘,惟蛭螾之与徒,牵乎嗜好,以希饮食之余,是同吾之形,异吾之乐者也。狎于人,啗其利者,呃其喉,胾其肉,可以立待。吾方哀而援之以手,又何诱吾纳之陷穽耶?”

  野龙行未几,果为夏后氏之醢。
  

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      昔豢龙氏求龙之嗜欲,幸而中焉。
      从前有一个专门伺养龙的人,他探求龙的嗜好和愿望,侥幸地成功了。
    得二龙而饮食之。
    他得到了两条龙,就将它们饲养起来。
    龙之于人固异类,以其若己之性也,席其宫沼,百川四溟之不足游;
    龙和人本来是不同类的,因为人能顺着龙的脾气,于是它就安心呆在院中的小水塘里,以为江河湖海不足以供它游玩;
    甘其饮食,洪流大鲸之不足味。
    觉得人喂它的食物很香甜,以为大海中巨大的鲸鱼也提不起它的胃口。
    施施然,扰扰然,其爱弗去。
    它高兴躺着就躺在那儿,喜欢活动就活动一下,很喜欢这个环境,不愿意到别的地方去。
      一旦值野龙,奋然而招之曰:“
      有一天,正好碰上了野龙,它高高兴兴地和野龙打招呼:“
    尔奚为者!
    你在干什么啊?
    茫洋乎天地之间,寒而蛰,阳而升,能无劳乎?
    在广阔无边的天地间,到处遨游,冬天冷了,就到洞穴中躲起来,天气暖和又上升到天上,岂不是很劳累吗?
    诚从吾居而宴安乎!”
    相比之下,实在还是我呆在这儿清静安逸些。”
      野龙矫首而笑之曰:“
      野龙抬头笑着说:“
    若何龊龊乎如是耶?
    你怎么狭隘到这种程度呢?
    赋吾之形,冠角而被鳞;
    大自然赋予我健美的躯体,头顶峥嵘的龙角,身披闪闪的鳞甲;
    赋吾之德,泉潜而天飞;
    大自然赋予我美好的德性,既能潜入深深的水底,又能飞腾于高高的天空;
    赋吾之灵,嘘云而乘风,赋吾之职,抑骄而泽枯。
    大自然赋予我的智慧,能召唤漫天彩云,能驱使万里长风,大自然赋予我的职责,能抑制如火的骄阳,能滋润干枯的大地。
    观乎无极之外,息乎大荒之墟,穷端倪而尽变化,其乐不至耶?
    我的视野能达到无边的宇宙之外,我栖息在洪荒的旷野之中,走遍天涯海角,阅尽一切变化,这不是最大的快乐吗?
    今尔苟容于蹄涔之间,惟沙泥之是拘,惟蛭螾之与徒,牵乎嗜好,以希饮食之余,是同吾之形,异吾之乐者也。
    现在,你这样窝囊地呆在像马蹄印子一样大的水塘中,泥沙限制了你的行动自由,只有蚂蟥蚯蚓之类的东西与你作伴,以求得一些残汤剩菜,这样,你和我的体形虽然相同,乐趣却完全不一样啊!
    狎于人,啗其利者,呃其喉,胾其肉,可以立待。
    被人玩弄受人豢养的,让大家掐住喉管,割食其肉的事情不久就会发生。
    吾方哀而援之以手,又何诱吾纳之陷穽耶?”
    我现在正向你伸出救援之手,你怎么反来引诱我,想把我引入陷井中去呢,倒是你将要不免这种灾难了,”于是,那条野龙就离开了。
      野龙行未几,果为夏后氏之醢。
      隔了不久,被豢养的龙果然被夏后氏逮住,剁成肉酱了。
      

    注释:

     ①以其若己之性也: 以为这种饲养跟自己 (龙)的性情爱好差不多。②四溟: 四海,古人以为中国四面是海。不足游: 即不必游的意思。③然:放松的样子。扰扰然:纷乱的样子。④尔奚为者: 你这是干什么呢? ⑤矫: 举起, 抬起。⑥冠: 作动词, 以角为冠。⑦抑骄而泽枯 抑制骄阳,润泽干枯的草木。⑧大荒: 最荒远的地方。⑨涔(cen): 雨水。蹄涔:兽蹄迹中的积水。⑩蛭(zhi):水蛭、山蛭等环节动物。螾: 同 “蚓”, 即蚯蚓。徒: 同类。⑾胾 (zi): 切成肉块。⑿醢 (hai): 肉酱。夏后氏:传说舜让位给禹后,国名为夏,世称夏后氏。

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