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《省试湘灵鼓瑟》的原文打印版、对照翻译、平仄(钱起)

《省试湘灵鼓瑟》由钱起创作

原文:

省试湘灵鼓瑟

唐代-钱起

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
冯夷空自舞,楚客不堪听。
苦调凄金石,清音入杳冥。
苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
流水传潇浦,悲风过洞庭。
曲终人不见,江上数峰青。

    对照翻译:

    善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
    常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
    冯夷空自舞,楚客不堪听。
    美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
    苦调凄金石,清音入杳冥。
    那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤,那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
    苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
    当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情,而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
    流水传潇浦,悲风过洞庭。
    乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
    曲终人不见,江上数峰青。
    曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。

    注释:

    ⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。

    ⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”

    ⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。

    ⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。

    ⑸楚客:指屈原,一说指远游的旅人。

    ⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。

    ⑺杳冥:遥远的地方。

    ⑻苍梧:山名,今湖南宁远县境,又称九嶷,传说舜帝南巡,崩于苍梧,此代指舜帝之灵。来:一作“成”。

    ⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。

    ⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。

    ⑾人不见:点灵字。

    ⑿江上数峰青:点湘字。


    平仄:

    原句:善鼓云和瑟 常闻帝子灵 
    平仄:仄仄平平仄 平平仄仄平 

    原句:冯夷空自舞 楚客不堪听 
    平仄:平平平仄仄 仄仄仄平平 

    原句:苦调凄金石 清音入杳冥 
    平仄:仄仄平平平 平平仄仄平 

    原句:苍梧来怨慕 白芷动芳馨 
    平仄:平平平仄仄 平仄仄平平 

    原句:流水传潇浦 悲风过洞庭 
    平仄:平仄平平仄 平平仄仄平 

    原句:曲终人不见 江上数峰青 
    平仄:仄平平平仄 平仄仄平平 

    以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系,可供参考。

    原始诗句:善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
    古韵平仄:仄仄平通仄,平通仄仄平。 注:灵『九青平声』
    今韵平仄:仄仄平通仄,平平仄仄平。

    原始诗句:冯夷空自舞,楚客不堪听。
    古韵平仄:平平通仄仄,仄仄通?通。 注:听『九青平声』 注:听『十二吻上声』 注:听『二十五径去声』
    今韵平仄:平平通仄仄,仄仄仄平平。

    原始诗句:苦调凄金石,清音入杳冥。
    古韵平仄:仄通平平仄,平平仄仄平。 注:冥『九青平声』 注:冥『二十三梗上声』 注:冥『二十五径去声』
    今韵平仄:仄通平平通,平平仄仄平。

    原始诗句:苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
    古韵平仄:平平平仄仄,仄仄仄平平。 注:馨『九青平声』
    今韵平仄:平平平仄仄,仄仄仄平平。

    原始诗句:流水传潇浦,悲风过洞庭。
    古韵平仄:平仄通平仄,平平通仄平。 注:庭『九青平声』 注:庭『二十五径去声』
    今韵平仄:平仄通?仄,平平通通平。

    原始诗句:曲终人不见,江上数峰青。
    古韵平仄:仄平平通仄,平仄仄平平。 注:青『九青平声』
    今韵平仄:通平平仄仄,平仄仄平平。

    重复字体:
    善鼓云和瑟常闻帝子灵
    冯夷空自舞楚客堪听苦调凄金石清音入杳冥苍梧来怨慕白芷动芳馨流水传潇浦悲风过洞庭曲终人江上数峰青

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