《祭欧阳文忠公文》的原文打印版、对照翻译及详解王安石

　　夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
　　人力能做到的事情，尚且不一定成功，更何况天理渺茫难以捉摸，又怎么能预测和了解呢！
　　惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！
　　先生在世时，声名显赫于当代，先生去世后，留下了不朽的著作传于后世，有这样的成就，已经足够了，我们还有什么可悲伤的呢！
如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。
先生有着深厚的底蕴、高远的见识，再加上精深的学术造诣，因此他的文章气势豪迈、强劲有力，风格英俊奇伟，内容神妙精巧、灿烂优美。
其积于中者，浩如江河之停蓄；
他胸中的才情浩瀚如江河奔涌。
其发于外者，烂如日月之光辉。
化为文字则明亮如日月照耀。
其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；
那清雅悠扬的韵律，如同急雨骤风般突然降临。
其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。
那雄浑壮阔的言辞，宛如轻车骏马般驰骋自如。
世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
世上的学者，无论是否与先生熟识，只要读到他的作品，就能从中感受到他的为人。
　　呜呼！
　　唉！
自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；
先生为官四十年，几经升降，调进调出，让人深切体会到人生道路的坎坷不平。
虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。
即便身处困境，被贬至偏远州郡，却终究没有被埋没，因为是非曲直，终有公道。
既压复起，遂显于世；
他在经历挫折之后重新被起用，声名更是传遍全国。
果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
先生刚正不屈的气节，直到晚年依然未曾衰减。
　　方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；
　　仁宗皇帝在位的最后几年，曾考虑到身后之事，说过像先生这样的人才，可以托付国家的未来。
及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。
后来，先生在确立方针时从容果断，协助今上顺利即位，真可谓千载难逢的大事一锤定音。
功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。
功成名就之后，他并未居功自傲，而是选择退隐，从担任官职到归隐田园，这种精神不会因身体的消逝而泯灭，而是永存于箕山之侧、颍水之畔。
　　然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。
　　如今，举国上下的人士都为先生的离世悲痛哀悼。
而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！
更何况我作为同朝为官的士大夫，与先生长期交往，失去的又是我一向敬仰亲近的人啊！
　　呜呼！
　　唉！
盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！
事物兴衰成败的规律，自古以来便是如此，然而我伫立风中，心中难以释怀，只因想到从此再也无法见到先生，今后我又该以谁为榜样呢？

〔“夫事”四句〕致〕做到。
〔溟漠〕幽暗寂静，这里是渺茫的意思。
〔推〕推知，琢磨。
〔器质〕才能度量和品质。
〔智识〕见识。
〔瑰琦〕奇特，美好。形容事物文章卓而不凡。
〔宋玉《对楚王问》“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”
〔幽韵〕优雅的韵调。
〔闳辩〕博大的辩论。
〔仕宦〕入仕做官。
〔上下往复〕官位的升降外贬召回。
〔屯邅（zhūnzhān）:处境艰难困苦。困踬（zhì）〕困厄不得升进。
〔踬〕跌倒，受挫。
〔终不可掩〕到底不会埋没。
〔掩〕埋没，淹没。
〔以其公议之是非〕因为是是非非，自有公论。
〔既压复起，遂显于世〕既经压抑，再又被起用，就名闻全国。
〔遂〕随即，就。
〔衰〕衰退，减弱。
〔后事〕身后之事。这里指老皇帝死后王位继承之事。
〔发谋决策，从容指顾，立定大计〕谋划方针决定策略，都是从容行动，当机立断。
〔指顾〕手指目盼，比喻行动迅速。
〔千载而一时〕千载难逢的大事,一下子就得以决断了。
〔不居而去〕不以有功自居，而是请求退职而去。
〔出处进退〕从出任官职，到居家隐处。
〔庶乎〕大概，几乎。
〔异物腐散〕尸体腐烂消失。
〔异物〕肉体尸体。
〔长在乎箕山之侧与颖水之湄〕长留在箕山之旁与颍水之滨。
〔箕山〕山名字，在今河南登封县东南。
〔颍水〕颍河，源头在登封县境内的颍谷。
〔湄〕水边。
〔无贤不肖〕无论贤与不贤之人，这里指全国上下的人士。
〔歔欷〕感叹抽泣声。
〔朝〕同朝，一同上朝，作动词用。
〔向慕〕仰慕而亲近。
〔瞻依〕瞻仰，凭吊。
〔盛衰兴废〕人之生死，言外之意即人有生必有死。
〔其谁与归〕我将归向谁？