- 对照翻译：
帝君曰：
文昌帝君说：
吾一十七世为士大夫身。
我一十七世为士大夫。
未尝虐民酷吏。
从来没有虐待人民危害下属。
救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。
解除别人的苦难，解除别人的危急，怜悯和同情那些孤苦伶仃的人，容忍别人的过错。
广行阴骘，上格苍穹。
广积阴德，感通苍天。
人能如我存心，天必赐汝以福。
人能像我这样存心，上天必定会赐福给你。
于是训于人曰：
于是对人教诫说：
昔于公治狱，大兴驷马之门。
从前于公管狱，大兴驷马之门；
窦氏济人，高折五枝之桂。
窦氏救人，子孙显贵。
救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。
拯救蚂蚁得到状元的福报，埋葬毒蛇享受宰相的殊荣。
欲广福田，须凭心地。
想要广种福田，首先必须具备善良的心地。
行时时之方便，作种种之阴功。
时时行方便，常常积阴德。
利物利人，修善修福。
利物利人，修福修善。
正直代天行化，慈祥为国救民。
正直无私，替天行道，心地慈祥，爱国救民。
忠主孝亲，敬兄信友。
忠主孝亲，敬爱兄弟，诚信待友。
或奉真朝斗，或拜佛念经。
或奉真朝斗，或拜佛念经。
报答四恩，广行三教。
报答四恩，广泛的弘扬三教的道理。
济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。
救济危急，如救落在岸上的鱼，如救关在箩里的鸟。
矜孤恤寡，敬老怜贫。
关心孤儿，怜悯寡妇，敬爱老人，怜悯贫困。
措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。
布施衣食，救济道路之饥寒，布施棺材，避免尸骸之暴露。
家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。
家里富足，就要帮助亲朋戚友，年岁饥荒，想法救济亲邻朋友。
斗称须要公平，不可轻出重入。
公平使用斗称，不可轻出重入；
奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。
宽恕对待奴婢，岂能求全责备。
印造经文，创修寺院。
印刷流通经典善书，创建修理寺院佛塔。
舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。
施舍药材拯救疾苦，施舍茶水解除饥渴。
或买物而放生，或持斋而戒杀。
或买物放生，或吃斋戒杀。
举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
点夜灯以照人行，造河船以济人渡。
点燃夜灯，照人走路，建造舟船，渡人过江。
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。
不要登山捕捉禽兽，不要入水毒杀鱼虾。
勿宰耕牛，勿弃字纸。
莫宰耕牛，勿弃字纸。
勿谋人之财产，勿妒人之技能。
不要谋取别人的财产，不要嫉妒别人的技能。
勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。
不要奸淫别人的妻女，不要唆使别人斗争。
勿坏人之名利，勿破人之婚姻。
不要破坏别人名利，不要破坏别人婚姻。
勿因私仇，使人兄弟不和。
不要因私仇使人兄弟不和。
勿因小利，使人父子不睦。
不要因小利使人父子不睦。
勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。
不要倚仗权势侮辱善良，不要依靠富豪欺负贫困。
善人则亲近之，助德行于身心。
亲近善人，提高自己的品德；
恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。
远避恶人，杜绝意外的灾祸。
常须隐恶扬善，不可口是心非。
常常隐恶扬善，不可口是心非。
剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。
清除阻挡道路的荆棘和瓦石。
修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。
修建数百年宽敞的大道，建造千万人来往的桥梁。
垂训以格人非，捐赀以成人美。
留下言教，启迪后人，捐出善资，成人之美。
作事须循天理，出言要顺人心。
做事必须依循天理，说话定要顺从人心。
见先哲于羹墙，慎独知于衾影。
仰慕古圣先贤，就要努力在生活中去身体力行，培养“慎独”功夫，就要努力在隐微处去观察反省。
诸恶莫作，众善奉行。
诸恶莫作，众善奉行。
永无恶曜加临，常有吉神拥护。
永无灾星跟踪，常有吉神随身。
近报则在自己，远报则在儿孙。
近报则在自己，远报则在儿孙。
百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
百福临门，万代吉祥，难道不都是从积德行善中得来的吗？
。
