《水调歌头·弓剑出榆塞》的原文打印版、对照翻译刘过

《水调歌头·弓剑出榆塞》由刘过创作

题记：

这首词的具体创作时间未知，当是刘过晚年的作品。刘过作为辛派词人，与辛弃疾、陆游、陈亮等人有着较深的交往，他们“同声相应，同气相求”（《周易》），他们都有爱国热情。他们曾积极有为，力主北伐，但在那个文恬武嬉苟且偷安的时代，他们所有的理想都被现实击碎，那永远也无法实现的理想就只有在他们的心中永存。刘过这首晚年的词正表达了这种复杂的心情。当时主战派与主和派斗争激烈，由于主和派大都在朝廷中掌握实权，因此坚持抗金北伐的刘过深受主和派的压抑，心中郁闷越发难以排遣。这首词就是在这种时势情境中写下的。

原文：

水调歌头·弓剑出榆塞

南宋-刘过

弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。得之浑不费力，失亦匹如闲。未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。
酒须饮，诗可作，铗休弹。人生行乐，何自催得鬓毛斑。达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。世事只如此，自有识鴞鸾。

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对照翻译：

弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。
背弓提剑出塞杀敌，去仙山上著书立说。
得之浑不费力，失亦匹如闲。
武功文名得来毫不费力，失去也等闲视之。
未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。
古人未必都是对的，今人未必都是错的，这世间充满了沐猴而冠之辈。
老子不分别，内外与中间。
不管是内外还是中间，我都已经看透了，其实都没什么区别。
酒须饮，诗可作，铗休弹。
必须饮酒解忧，也可以作诗言志，但不要再徒劳地弹铗了。
人生行乐，何自催得鬓毛斑。
人生就是行乐，何必自寻烦恼，枉自催得两鬓斑白呢？
达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。
得志就领兵带队去杀敌，不得志就骑蹇驴戴破帽，不要觉得二者有什么区别。
世事只如此，自有识鴞鸾。
人世间的事情原本如此，自然会有人能识得猫头鹰与凤凰。