- 对照翻译：
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。
我曾经因为过度劳累得了病，退下来闲居休养，但一直没治好。
既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。
后来我在朋友孙道滋那里学弹琴，学会了五声音阶和几首曲子，时间久了，竟然感到非常快乐，甚至忘记了自己身上还带着病。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。
弹琴这种技艺，看似很简单，但如果深入钻研，达到极致，就会发现其中的奥妙无穷，最低沉的声音可以像大山崩塌、巨石裂开，最高亢的声音则如泉水从高山上奔涌而下，有时像夜晚狂风暴雨骤然而至。
如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。
有时又像旷夫寡妇低声叹息，还可能像雌雄鸟儿互相应和歌唱。
其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；
那些深沉的忧思和悠远的情怀，仿佛是虞舜、周文王和孔子留下的遗音；
悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。
那些悲愤、愁苦、感慨的情绪，则像是孤儿伯奇、忠臣屈原发出的叹息。
喜怒哀乐，动人必深。
喜怒哀乐的情感，总能深深打动人心；
而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。
纯厚、古雅、淡泊的音色，与尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》中表达的忧患意识、《诗经》里蕴含的怨恨讽刺并无二致。
其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
这些情感和意境，能够通过耳朵捕捉到，并通过指尖弹奏出来，如果选择和谐的音调来排解忧愁，抒发幽思，往往能感人至深。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。
我的朋友杨君，热爱学习，擅长写文章，但多次参加进士考试都未能如愿。
及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。
后来依靠祖上的功勋，才被派到剑浦去做县尉，小小的剑浦，位于东南几千里之外，条件艰苦，他心里难免有些不平。
且少又多疾，而南方少医药。
再加上他从小就体弱多病，而南方缺乏良医好药。
风俗饮食异宜。
饮食风俗也与中原大不相同。
以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。
以他多病的身体，怀着不平的心情，生活在这样一个陌生的地方，怎么可能长期压抑下去呢，然而，要想让他的心情平静下来，疗养身体，或许弹琴能带来一些帮助吧！
故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
因此，我写下这篇琴说为他送行，并邀请孙道滋一起，喝一杯酒，弹一曲琴，作为临别的纪念。
