- 对照翻译：
癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。
乾隆四十八年农历四月二日，我游览完白岳山后，便来到汤泉沐浴。
泉甘且冽，在悬厓之下。
泉水清甜澄澈，是从紫云峰悬崖下流出来的。
夕宿慈光寺。
晚上住在慈光寺。
次早，僧告曰：“
第二天一早，僧人告诉我：“
从此山径仄险，虽兜笼不能容。
从这里往上，山路又窄又险，连兜笼也难以通过。
公步行良苦，幸有土人惯负客者，号‘海马’，可用也。”
您要是步行会非常累，幸好有当地人习惯背着客人上下山，他们被称为‘海马’，您可以雇他们代步。”
引五六壮佼者来，俱手数丈布。
于是，他带来了五六个强壮精神的汉子，手里都拿着几丈长的布带。
余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？
我见了不禁自嘲，一个又弱又老的人，竟然要像婴儿一样被包裹在襁褓中。
初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。
刚登山时还觉得挺有力气，后来实在累了，才被绑在“海马”背上。
于是且步且负各半。
就这样，走一段背一段，差不多各占一半时间。
行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。
走到云巢时，已经完全没有路了，我踩着木梯往上爬，只见万峰高耸入云，慈光寺仿佛掉到了锅底。
是夕至文殊院宿焉。
当晚住在文殊院。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。
天上下着雨，冷得很，虽然是端午节，还得披着皮袄、围着火炉取暖。
云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。
云雾涌进来，弥漫整个房间，转眼间一片模糊，两个人对坐，只能听到声音。
散后，步至立雪台，有古松，根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。
云雾散去后，我步行到立雪台，看见一棵古松，根部长在东边，树干却倒向西边，树冠朝南，穿过石头中间，又从另一端伸出来。
石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化；
石头像是有生命似的，中间恰好是空的，所以松树能藏在里面，与石头融为一体；
又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。
又像是害怕天空而不敢向上生长，虽然粗壮得有十围，但高度不过两尺。
他松类是者多，不可胜记。
其他松树也都类似，无法一一描述。
晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
稍晚些，云气更清澈，群峰像儿孙般俯伏。
黄山有前、后海之名，左右视，两海并见。
黄山分为前海和后海，站在这里两边都能看到。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。
次日，从台左拐弯往下走，经过百步云梯，又没路了。
忽见一石如大鳌鱼，张其口。
忽然看见一块巨石像大鳌鱼，张着大嘴。
不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。
没办法，只好走进鳌鱼口，穿过鳌鱼腹，再从鳌鱼背上出来，竟别有一番天地。
登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。
接着登上炼丹台，再到光明顶，这里与莲花峰、天都峰三足鼎立，高高地相互对峙。
天风撼人，不可立。
山顶上风很大，吹得人站不住。
幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。
幸好地上铺着厚厚的松针，约有两尺深，很软，可以坐下。
晚至狮林寺宿焉。
晚上准备住在狮林寺。
趁日未落，登始信峰。
趁着太阳还没落山，先去登始信峰。
峰有三，远望两峰夹峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。
站在峰顶，能看到三个山峰，远看像是两峰相对，仔细看还有一个山峰藏在后面。
峰高且险，下临无底之溪。
始信峰又高又险，下面是无底的溪水。
余立其巅，垂趾二分在外。
我站在峰顶，脚趾有两三分悬在空中。
僧惧挽之。
僧人害怕，过来拉我。
余笑谓：“
我笑着说：“
坠亦无妨。”
掉下去也没关系。”
问：“
僧人问：“
何也？”
为什么？”
曰：“
我说：“
溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？
下面的溪水无底，人掉下去也到不了底，飘飘然不知道会停在哪里？
纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。
就算有底，也要很久才能到达，完全可以趁这点时间想办法活命。
惜未挈长绳缒精铁量之，果若千尺耳。”
可惜没带长绳和铁坠来测量一下，看看有没有千尺深。”
僧大笑。
僧人听了哈哈大笑。
次日，登大小清凉台。
次日，登上大小清凉台。
台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。
从台上往下看，山峰有的像笔，有的像箭，有的像竹笋，有的像竹林，有的像刀戟，有的像船上的桅杆，又像是天帝一时兴起，把武库里的兵器撒了一地。
食顷，有白练绕树。
不过一顿饭的工夫，又看见有东西像白色丝绢一样缠绕在树上。
僧喜告曰：“
僧人高兴地说：“
此云铺海也。”
这是云要铺满大海了。”
初濛濛然，熔银散绵，良久浑成一片。
起初，云雾迷蒙，像融化的银流、散开的棉絮，过了很久又浑然连成一片。
青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。
群山只露出尖顶，像一大盘白脂油里插着竹笋。
俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。
过了一会儿云雾散去，万峰又恢复成原来的模样。
余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮。
我坐在松树间的崖顶，被太阳晒得难受，忽然一片云飘来为我遮阳。
方知云有高下，迥非一族。
这才知道云朵也有高低之分，并非都一样。
薄暮，往西海门观落日。
黄昏时又到西海门看落日。
草高于人，路又绝矣。
草比人高，又没有路了。
唤数十夫芟夷之而后行。
叫来十几个山民披荆斩棘后继续前行。
东峰屏列，西峰插地怒起，中间鹘突数十峰，类天台琼台。
这里东边的山峰像屏风排列，西边的山峰拔地而起，中间是数十座山峰模糊一片，像天台山的琼台景象。
红日将坠，一峰以首承之，似吞似捧。
红日快要落山时，有一座山峰好像用山顶托着它，又像是要吞下去，又像是在捧着。
余不能冠，被风掀落；
我不能戴帽子，因为风大会吹掉；
不能袜，被水沃透；
也不能穿袜子，因为已经被水浸透；
不敢杖，动陷软沙；
不敢拄拐杖，一拄就会陷进软沙；
不敢仰，虑石崩压。
也不敢抬头看，怕石头崩塌下来。
左顾右睨，前探后瞩，恨不能化千亿身，逐峰皆到。
左顾右盼，瞻前视后，恨不得化身为千亿个自己，每个山峰都能登临一遍。
当“海马”负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如潮涌。
当被“海马”背着时，他们轻快得像猿猴，直冲急走，看着那千万座山峰也像人一样，如潮水般汹涌。
俯视深坑、怪峰，在脚底相待。
低头看深坑和怪峰，都在脚下。
倘一失足，不堪置想。
如果一失足，后果不堪设想。
然事已至此，惴栗无益。
但事情已经到了这一步，害怕也没用。
若禁缓之，自觉无勇。
如果让他们慢点走，又显得自己太胆小了。
不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已羽化。
没办法，只能把自己的性命和后代托付给他们，随他们安排了，感觉自己仿佛已经羽化升天了。
《淮南子》有“胆为云”之说，信然。
《淮南子》说“胆为云”，确实如此。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。
初九这天，从天柱峰后面下山，经过白沙矼，到了云谷，家人已经雇了小轿正在等我。
计步行五十余里，入山凡七日。
这次游黄山，大约步行了五十多里，在山中待了七天。
