- 对照翻译：
昔有二毘舍闍鬼，共有一箧、一杖、一屐。
从前有两个饿鬼，共有着一只小箱、一根棍杖、一双木屐。
二鬼共诤，各各欲得。
两个鬼争执起来，都想各自拥有这三样东西。
二鬼纷纭竟日，不能使平。
吵嚷了整整一天，无法平分。
时有一人来见之已，而问之言：
这时有一个人走来，见了这般情形，便问道：
此箧、杖，屐有何奇异，汝等共诤，瞋恚乃尔？
这箧、杖、屐有什么奇异，你们争执得这般怒气冲冲？
二鬼答言：
二鬼答道：
我此箧者，能出一切，衣服、饮食、牀褥，卧具资生之物尽从中出；
我这箧么，能产生一切东西，衣服、饮食、牀褥、卧具之类生活用品，都可从里面得到；
执此杖者，怨敌归服，无敢与诤；
执了这根杖么，怨敌就降服，不敢再对抗了：
着此屐者，能令人飞行无罣碍。
穿上这屐么，能令人自在飞行，毫无阻碍。
此人闻已，即语鬼言：
这人听罢，便对鬼说道：
汝等小远，我当为尔平等分之。
你们稍稍退后一点，我会为你们平分的。
鬼闻其语，寻即远避。
鬼听了这话，便即刻远远地避开了。
此人即时抱箧、捉杖、蹑屐而飞。
这人说时迟那时快，抱箧，捉杖，蹑屐，飞腾而去。
二鬼愕然，竞无所得。
二鬼愕然，竟然一无所得。
人语鬼言：
人对鬼说道：
尔等所诤，我已得去。
你俩所争的东西，我拿去了。
今使尔等更无所诤。
如今让你们再没有什么好争的了。
毘舍闍者，喻于众魔及以外道；
饿鬼譬喻众魔及外道：
布施如箧，人天五道资用之具皆从中出；
布施就好比是箧，人、天等五道众生的生活用具都可从这里面产生：
禅定如杖，消伏魔怨烦恼之贼：
禅定则好比是杖，可以消灭降伏邪魔、烦恼之类的怨贼：
持戒如屐，必升人天；
持戒就如屐，穿上它，必可以升在人、天之类善道。
诸魔外道诤箧者，喻于有漏中强求果报，空无所得。
众魔及外道争这个箧，譬喻在烦恼垢染中强求果报，空无所得。
若能修行善行及以布施、持戒、禅定，便得离苦，获得道果。
若是能修行善行、布施、持戒、禅定，便可以出离苦境，获得道果。
