- 对照翻译：
昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达。
以前有一位婆罗门，自以为知识宏博，对星象、占术及种种技艺，无不精通。
恃己如此，欲显其德，遂至他国，抱儿而哭。
凭恃自己这般能耐，想要显露一下他的才干，便跑到别的国家，抱儿而哭。
有人问婆罗门言：
有人问婆罗门：
汝何故哭？
汝为何哭啊？
婆罗门言：
婆罗门答道：
今此小儿，七日当死，愍其夭殇，是以哭耳！
眼前我这个小儿，七日后会死去，我怜惜他的夭殇，所以哭呀！
时人语言：
这时人们说道：
人命难知，计算喜错。
人的寿命很难推知，计卜算卦也容易出错。
设七日头或能不死，何为预哭？
倘若到了第七日或许不死呢，何必预先哀哭？
婆罗门言：
婆罗门道：
日月可闇，星宿可落，我之所记，终无违失。
日月可闇沈，星宿可坠落，我的推解，终究是不会有违失的。
为名利故，至七日头，自杀其子，以证己说。
为了名利的缘故，到了第七日，婆罗门亲手把儿子杀了，用以证实自己的预说。
时诸世人，却后七日，闻其子死，咸皆叹言：
当时一些人听说他的儿子在七日后果然死了，都啧啧叹道：
真是智者，所言不错。
真是一位智者，所言一点都不错。
心生信服，悉来致敬。
心内产生了信服之情，都来向他致敬。
犹如佛之四辈弟子，为利养故，自称得道，有愚人法，杀善男子，诈现慈德，故使将来受苦无穷。
这好比佛的四众弟子，为了利养的缘故，自称得道了，用愚弄他人的方法，杀善男子，诈伪地现出慈德来，因而使自己的将来受苦无穷。
如婆罗门为验己言，杀子惑世。
就如婆罗门为了验证自己的预言，杀死儿子，来迷惑世人一样。
