《卖柑者言》的原文打印版、对照翻译及详解刘基

　　杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
　　杭州有个卖水果的人，特别擅长贮藏柑橘，即使放上一整年，柑橘也不会烂掉。
出之烨然，玉质而金色。
拿出来的时候，它们依然光彩鲜亮，质地像玉石一样润泽，颜色金灿灿的。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
他把这些柑橘拿到市场上卖，价格比别人的高出十倍，但人们还是争相购买。
　　予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
　　我买了一个，切开后，顿时有一股烟味直冲口鼻，再看里面，干枯得像破旧的棉絮一样。
予怪而问之曰：“
我觉得很奇怪，就问他：“
若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？
你卖给别人的柑橘，是用来装在祭品容器里祭祀祖先、招待宾客的吗？
将炫外以惑愚瞽也？
还是为了炫耀外表来欺骗那些傻子和瞎子呢？
甚矣哉，为欺也！”
这种欺骗人的行为也太过分了吧！”
　　卖者笑曰：“
　　卖柑橘的人笑着说：“
吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
我已经干这行好多年了，靠它养活自己。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？
我卖柑橘，别人买柑橘，从来没有人说过什么，怎么偏偏就不能满足您呢？
世之为欺者不寡矣，而独我也乎？
世上做欺骗事情的人不少，难道就只有我一个吗？
吾子未之思也。
您好像没有认真想过这个问题。
　　今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？
　　那些佩带虎形兵符、坐在虎皮椅子上的人，看起来威风凛凛，像是能保卫国家的将才，可他们真的有孙武、吴起那样的谋略吗？
峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？
那些戴着高帽子、拖着长腰带的人，气宇轩昂地坐在朝堂上，可他们真的能做出伊尹、皋陶那样的功绩吗？
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，浪费粮食奢靡无度却不懂得羞耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？
看看那些坐在高堂上、骑着大马、喝着美酒、吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫得值得效仿？
又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？
可是无论到哪里，又有谁不是外表光鲜如金玉、内心却破败得像烂棉絮呢？
今子是之不察，而以察吾柑！”
你看不到这些，却只盯着我的柑橘！”
　　予默默无以应。
　　我听了，默默地无言以对。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
回来后细细思考卖柑人的话，觉得他像是东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。
岂其愤世疾邪者耶？
难道他是对世间的邪恶现象感到激愤痛恨。
而托于柑以讽耶？
才假借柑橘来讽刺吗？

〔涉〕经过，经历。
〔溃〕腐烂，腐败。
〔烨然〕光彩鲜明的样子。
〔玉〕像玉石一样。
〔贾（jià)〕同“价”，价格。
〔鬻〕这里是买的意思。
〔贸〕买卖，这里是买的意思。
〔若〕像，好像。
〔败絮〕破败的棉絮。
〔若〕代词，你，你们。
〔实〕填满，装满。
〔笾豆〕古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾，竹制的食器。豆，木制陶制或铜制的食器。
〔炫〕同“炫”，炫耀，夸耀。
〔惑〕迷惑，欺骗。
〔愚瞽〕愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
〔为〕做。
〔欺〕欺骗人的事。
〔业〕以······为职业。
〔赖〕依赖，依靠。
〔食〕同“饲”，这里有供养养活的意思。
〔夫〕发语词。
〔虎符〕虎形的兵符，古代调兵用的凭证。
〔皋比〕虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。
〔洸洸〕威武的样子。
〔干城之具〕捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。
〔孙吴〕指古代著名军事家孙武和吴起。
〔略〕谋略。
〔峨〕高高地，指高戴。
〔拖长绅〕拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。
〔昂昂〕气宇轩昂的样子。
〔庙堂〕指朝廷。
〔器〕才能，本领，这里指“有才能的人”。
〔伊皋〕指古代著名政治家伊尹和皋陶。
〔业〕功业。
〔起〕兴起。
〔御〕抵御。
〔斁〕败坏。
〔坐〕坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。
〔糜〕通“靡”，浪费。
〔廪粟〕国家发的俸米。
〔醉〕醉饮。
〔饫〕饱食。
〔巍巍〕高大的样子。
〔赫赫〕显赫的样子。
〔象〕模仿。
〔金玉其外败絮其中〕比喻虚有其表，及外表好而实质坏的人类〕像。
〔东方生〕指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。
〔滑稽之流〕指诙谐多讽机智善辩的人。
〔疾〕愤恨。
〔愤世疾邪〕激愤痛恨世间邪恶的现象。
〔托〕假托。