原文：
古之教者，家有塾，党有庠。术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。记曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
古之教者，家有塾，党有庠。
古时教学，闾中有塾，党中有庠。
术有序，国有学。
遂中有序，京城有大学。
比年入学，中年考校。
每年有新生入学，隔一年有一次考试。
一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。
入学第一年考查断句的能力，辨别志向所趋，第三年考查是否专心于学业，是否乐于合群切磋，第五年考查是否敬爱师长，第七年考查对学问的见解，和对朋友的选择，如果考查合格，就叫做“小成”。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
第九年考察知识畅达，触类旁通，能遇事不惑，不违背师训，这就叫做“大成”。
夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。
像这样，就能够教化民众，改变风俗，使近处的人心悦诚服，使远处的人都来归附，这就是大学教育的道理。
记曰：“
古书上说：“
蛾子时术之。”
小蚂蚁经常学习衔土堆成堆。”
其此之谓乎！
应该说的大概就是这个意思吧。
⑴本节选自《学记》。
⑵家：这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。塾：闾中的学校。
(3)党：五百户为党。庠(xiang):设在党中的学校。
⑷术(sui)：同“遂”，一万二千五百家为遂。序：设在遂中的学校。
(5)国：京城。学：大学。
(6)比年：每年。
(7)中年：每隔一年。
(8)离经：给经书断句。
(9)小成：小有成就。
(10)大成：大有成就。
(11)说：同“悦”。
(12)怀：向往。
(13)记：记言记得事的书。
(14)蛾(yǐ)子：小蚂蚁。术：学习。
(15)其此之谓乎：大概说的就是这个意思吧。其：表示推测。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内
