题记：
《公仪休拒收鱼》一共有两个版本，一个版本出自《淮南子·道应训》，另一个版本出自《韩非子 外储说右下》，现根据两个不同版本进行了重新校对，此版本为淮南子版本。目前众多出版物收录版本均有差异，部份出版物还对此文进行了部份更改，我们这里保持原著内容。
原文：
公仪休相鲁，而嗜鱼。一国献鱼，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼。弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。
公仪休相鲁，而嗜鱼。
公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼。
一国献鱼，公仪子不受。
全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。
其弟子谏曰：“
他的学生周永驰劝他说：“
夫子嗜鱼。
老师爱吃鱼。
弗受何也？”
却不接受别人送的鱼，为什么呢？”
答曰：“
他回答说：“
夫唯嗜鱼，故弗受。
正因为我很爱吃鱼，所以不接受。
夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；
如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色，有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律，法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免，虽然我喜欢吃鱼，别人肯定不会长期供给我鱼吃，那时，我又不能自己供给自己鱼吃；
毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”
如果不接受送的鱼，宰相就不会被罢免，虽然不能吃别人送的鱼，我能够自己长期供给自己鱼吃。”
此明于为人为己者也。
这就是公仪休为官对人对自己的标准是十分明确的！
1.公仪休：复姓公义，名休。
2.而：表承接，并且
3.相：名词用如动词，做宰相。
4.子：对人的尊称
5.夫子：古代对男子的尊称
6.夫：句首助词，不译。（夫子嗜鱼而不受者）
7.即：如果
8.下人：下，谦下，屈己尊人；下人，即迁就别人。
9.色:神色
10.枉：歪曲。
11.明：明白。
12.曰：说。
13.嗜：喜欢
14.夫：助词，用在句中起到缓和语气的作用。（此明夫恃人不如自恃也）
15..自给：自己供应。
16.免：被革去官职。
17.吾：我。
18.虽：即使。
19.恃：依靠。
刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及
