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《七谏·谬谏》的原文打印版、对照翻译(东方朔)

《七谏·谬谏》由东方朔创作

原文:

七谏·谬谏

两汉-东方朔

怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固?
悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?
愿承间而效志兮,恐犯忌而干讳。
卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。
驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。
心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。
固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。
郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。
见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。
不论世而高举兮,恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?
无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?
俗推佞而进富兮,节行张而不著。
贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。
直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂於黀蒸兮,机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?
以直针而为钓兮,又何鱼之能得?
伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
同音者相和兮,同类者相似。
飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮,弹角而角动。
虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。
音声之相和兮,言物类之相感也。
夫方圜之异形兮,势不可以相错。
列子隐身而穷处兮,世莫可以寄讬。
众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬。
欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极?
念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮,世孰可为明之?
身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。
众人莫可与论道兮,悲精神之不通。
乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅。
鸡鹜满堂坛兮,鼃黾游乎华池。
要褭奔亡兮,腾驾橐驼。
铅刀进御兮,遥弃太阿。
拔搴玄芝兮,列树芋荷。
橘柚萎枯兮,苦李旖旎。
甂瓯登於明堂兮,周鼎潜潜乎深渊。
自古而固然兮,吾又何怨乎今之人。




说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固?
    我怨恨君王的糊涂啊,为什么他的意志毫不坚定。
    悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?
    我哀伤高山变成了壕沟,我不知江河为什么干涸。
    愿承间而效志兮,恐犯忌而干讳。
    希望趁着君王的空闲表白我的志向,又害怕触犯权威与忌讳。
    卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。
    最终我压抑着情感默默无言,但惆怅失意总在内心混杂。
    玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。
    美玉和石块都放在柜中收藏,鱼眼与珍珠都在一起串联。
    驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。
    驽马骏马混杂不分啊,老牛驾车却要用千里马来配合。
    年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。
    岁月悠悠一天天逝去,年纪老去身体衰弱。
    心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。
    我满腔忧愁烦闷苦怨,心中不安毫无希望。
    固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。
    社会风俗原本善于取巧,废弃法度又把好的措施都改变。
    郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
    闲置千里马不去乘驾,却赶着劣马上路。
    当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。
    当今世上难道没有良驹,实在是缺乏王良这样善于驾驭的人才。
    见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。
    见赶车的不是好手,骏马也要蹦跳着远远逃走。
    不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。
    不度量凿孔就削木柄,恐怕尺寸大小不会吻合。
    不论世而高举兮,恐操行之不调。
    不观察世风便把美德推崇,恐怕品行节操难于合众。
    弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?
    松弛的强弓还没有拉满,谁也不知箭要射向何方?
    无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?
    国家还未出现危险患难,怎能知道贤士为国而亡?
    俗推佞而进富兮,节行张而不著。
    世俗只推崇好佞与富贵,良好品行怎能推广发扬。
    贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。
    贤良之人受到排挤孤立,谗佞小人结党营私互相推举。
    邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。
    邪说再掩饰也并非正道,法度一旦违背总会生出不公。
    直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。
    忠直的贤士都已隐居,谄谀小人挤进朝廷中。
    弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。
    抛弃彭咸的贤良行为,废弃巧缍的正直绳墨。
    菎蕗杂於黀蒸兮,机蓬矢以射革。
    菎蕗混杂在麻秸秆中,用蓬蒿做箭向皮革射去。
    驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?
    驾着跛足驴子还不用鞭子,哪一条道路啊能走到底?
    以直针而为钓兮,又何鱼之能得?
    用直的针当钓鱼钩,又怎能期望钓得到大鱼?
    伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。
    伯牙不再拨弄琴弦,是因为失去知音钟子期。
    和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
    卞和怀抱玉璞痛哭泣血,怎样能找到良匠雕琢出宝玉?
    同音者相和兮,同类者相似。
    音调相同因此呼应谐和,性质相同事物彼此相似。
    飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。
    飞鸟鸣叫是召唤朋友,鹿儿鸣叫是在呼求伴侣。
    故叩宫而宫应兮,弹角而角动。
    叩击宫调宫声相应,弹奏角调角音齐鸣。
    虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。
    猛虎咆哮山谷卷起大风,神龙飞升上天彩云随行。
    音声之相和兮,言物类之相感也。
    音与声互相对应谐和,万物同类之间相互感应。
    夫方圜之异形兮,势不可以相错。
    方与圆的形状难以吻合,不可能错杂安放混为一谈。
    列子隐身而穷处兮,世莫可以寄讬。
    列子隐居避世处境穷困,因为人世不能托身寄命。
    众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。
    天上众鸟各自成群,凤凰孤独飞翔无所依凭。
    经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬。
    经历了浊世不能抒发志向,宁愿隐居岩洞逃避现实。
    欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。
    我原想闭口不言不理政事,但又曾受到君王深恩厚德。
    独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极?
    我独自忧愁心怀怨恨,我的抑郁无限没有终结。
    念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。
    思念君王三年忧思积聚,希望面见君王向他表白。
    不及君而骋说兮,世孰可为明之?
    不能遇到贤君尽情直言,人世黑暗我又向谁诉说。
    身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。
    染病卧床整日忧愁烦闷,感情压抑难以表达内心。
    众人莫可与论道兮,悲精神之不通。
    无人可以和我谈论道理,悲哀啊同君主难以沟通思想。
    乱曰:
    尾声:
    鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅。
    鸾凤凤凰一天天渐渐远去,只剩饲养的野鸭野鹅。
    鸡鹜满堂坛兮,鼃黾游乎华池。
    鸡鸭遍布朝廷,青蛙在华丽池塘中游玩。
    要褭奔亡兮,腾驾橐驼。
    奸佞随意赶走了骏马,却要驾着骆驼驰骋。
    铅刀进御兮,遥弃太阿。
    将钝刀进献圣上,把宝剑远远抛弃。
    拔搴玄芝兮,列树芋荷。
    拔掉神草灵芝,却将恶草种植成行。
    橘柚萎枯兮,苦李旖旎。
    甜美的柑橘枯萎死亡,苦湿的李子却枝叶繁茂。
    甂瓯登於明堂兮,周鼎潜潜乎深渊。
    瓦盆登上明堂,传世宝鼎被潜藏在深渊。
    自古而固然兮,吾又何怨乎今之人。
    自古以来便是如此,我又何必埋怨当今之人!

    注释:

    1.谬谏:作者谦虚的说法。谬,狂者之妄言。

    2.操:志向、意志。

    3.太:同“大”。隍(huáng):没有水的护城壕。

    4.承:通“乘”,趁着。闲:清闲。志:志向。一本作“忠”。

    5.犯忌:冒犯尊长的忌讳。干:触犯。讳:有顾忌而躲开某些事或不说某些话。

    6.匮:柜子。

    7.贯:贯穿,穿连。珠肌:珠宝。玑,不圆的珠子。“贯鱼眼与珠玑”也即“鱼目混珠”之意。

    8.服:古代一车四马,中间的两马为“服”。这里用作动词,即驾在车当中。服罢牛,用疲惫的牛驾在车当中。

    9.滔滔:水流的样子。这里指岁月的流逝。

    10.悇憛(tú tán):忧愁苦闷的样子。烦冤:烦闷冤屈。

    11.蹇:发语词,无意义。超摇:心中不安定。

    12.错:通“措”,举措。

    13.策:鞭打,鞭策。驽骀:劣马。

    14.王良:春秋时晋国的善御马者。《楚辞补注》:“许慎云,王良,晋大夫御无恤子良也,所谓御良也。”

    15.凿:器物上的孔眼,是容纳榫头的。枘(ruì):榫头。

    16.矩矱(jǔ huò):法度,这里引申为尺寸。矩,画直角或方形的工具。矱,尺度,法度。

    17.论世:观察世道。高举:推崇优良品行。

    18.调:调和,协调。

    19.推佞:推举奸佞小人。进富:进献富人。

    20.张:扩张,推广。著:显著。张而不著即不能推广发扬。

    21.朋曹:朋辈,这里指谗佞小人。党誉:互相袒护称赞。

    22.正法:公正的法律。弧:违反,违背。

    23.彭咸:相传为殷时贤大夫,因谏其君不听,投水而死。《楚辞补注》:“彭咸以伏节死义为乐,而时人弃之。”

    24.巧倕(chuí):亦作“巧垂”。相传尧时巧匠名倕,故称。《吕氏春秋·离谓》注:“倕,尧之巧工”。

    25.菎蕗(kūn lù):香草名。《楚辞章句》注曰:“香直之草。”黀(zōu)蒸:麻秸,古时用作燃料或照明。

    26.蓬矢:用蓬蒿做的箭。革:本意是没有毛的兽皮,这里指犀皮做的盾。

    27.蹇驴:跛足的驴。

    28.伯牙:春秋战国时期晋国大夫,著名的琴师。《吕氏春秋·本味》记载,伯牙善鼓琴,只有挚友钟子期完全理解琴意,子期死后,伯牙终身不再鼓琴。此句比喻说明贤臣不得明主,只得缄口不言。

    29.和:卞和,战国楚人。《楚辞章句》:“昔卞和得宝玉之璞,而献之楚厉王,或毁之以为石,王怒,断其左足。武王即位,和复献之,武王不察视,又断其右足。和乃抱宝泣于荆山之下,悲极血出。于是暨(及)成王,乃使工人攻之,果得美玉,世所谓和氏璧也。”

    30.剖:治,琢。

    31.叩:敲击。宫:古代五音(宫、商、角、徵、羽)之一。此句比喻说明君臣、同僚之间同气相求,同声相应。

    32.弹:手指敲击。角:古代五音之一。《楚辞补注》:“《庄子》云,鼓宫宫动,鼓角角动,音律同矣。《淮南》云,调弦者叩宫宫应,弹角角动,此同声相和者也。注:叩大宫则少宫应,弹大角则少角动。”

    33.举:飞。景云:祥云。

    34.音声:古人认为“声”和“音”并不完全相同。《礼记乐记》云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声,声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”音特指有节奏的声。

    35.势:形状。错:通“措”,放置,安放。

    36.列子:列御寇,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。

    37.翔翔:本作“翱翔”。薄:依附,依靠。

    38.阖:闭。

    39.便悁(yuān):忧愁。毒:怨恨。

    40.骋说:尽量说明白。

    41.乱:结语。这段乱词是《七谏》全篇的结尾。

    42.凫:水鸟,野鸭。鴐(jiā)鹅:野鹅。

    43.鹜:鸭子。堂坛:殿堂和祭坛。高殿敞扬为堂,平场广坦为坛。

    44.鼃黾(wā měng):蛙的一种。鼃,同“蛙”。《楚辞章句》:“鼃黾,谕谗谀弄口得志也。”

    45.要褭(yǎo niǎo):同“腰褭”,古代的骏马。

    46.橐(tuó)驼:即骆驼。

    47.铅刀:用铅做的刀,不锋利。这里指鲁钝不敏锐的人。御:进献。

    48.太阿:古代利剑的名称,亦作“泰阿”,相传为春秋时欧冶子、干将所铸。

    49.玄芝:神草。

    50.旖旎:旗帜随风飘舞的样子,这里指枝叶繁盛。

    51.甂(biān)瓯:瓦制的盆。

    52.周鼎:周代传国的鼎。


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