天息灾生在北印度迦湿弥罗国，是中印度惹烂驮罗国密林寺僧，施护则是北印度乌填曩国帝释宫寺僧。他们原系同母兄弟，在太平兴国五年（980）一同携带梵本来京，也受到优待。那时法天等已游历归来，太宗叫他们审查宫廷收藏的各种梵本。因为他们兼通华语，能够翻译，太宗动了重兴译经的念头，遣内侍郑守钧计划在京中太平兴国寺的西边建筑译经院。过了两年，院屋建成，天息灾等便受命住入开始翻译。
（？～1000）北天竺迦湿弥罗国僧。原住中印度惹烂陀国密林寺。宋太宗太平兴国五年（980）二月，偕施护来汴京。帝召见，赐紫衣，敕同阅梵夹。时帝方锐意翻传，乃命中使郑守均于太平兴国寺之西偏营建译经院。七年六月，译经院成，诏天息灾居之，与施护、法天等共同从事译经，赐号‘明教大师’。七月，天息灾上新译《圣佛母小字般若波罗蜜多经》一卷。翌年，译《大乘庄严宝王经》四卷，并奏请令两街选童子五十人教习梵学。此后译经不辍。雍熙二年（985），帝授‘朝散大夫试鸿胪少卿’，次年赐御制《三藏圣教序》。据《大中祥符法宝录》卷六载，雍熙四年奉诏改名法贤。
自太平兴国七年七月至雍熙四年十月，天息灾所译之经共有十八部五十七卷，入藏开板，施行天下。端拱以后，复陆续译出《众许摩诃帝经》十三卷、《妙吉祥最胜根本大教王经》三卷、《妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰缚轮观想成就仪轨经》一卷、《频婆娑罗王经》一卷等。后于咸平三年八月示寂，年寿不详。谥号‘慧辩’。[佛祖统纪卷四十三、卷四十四、佛祖历代通载卷二十六、补续高僧传卷一]
北天竺迦湿弥罗国僧。北宋·太平兴国五年（980），与施护一同携梵本至汴京。太宗召见，并赐紫衣。其时，太宗有意重兴译经事业，乃敕令于太平兴国寺之西建译经院；七年六月译经院成，诏天息灾与施护、法天等人居之，从事译经。赐天息灾为明教大师，此后译经不辍。翌年，天息灾奏请选拔童行，选修梵学，以储译才。当时选出惟净等五十人，送入译经院学习。雍熙二年（985），天息灾任朝散大夫试鸿胪少卿，翌年受赐‘御制三藏圣教序’，三年蒙诏改名法贤。真宗咸平三年八月示寂，年寿不详，谥号‘慧辩法师’。
自太平兴国七年七月以后，天息灾所译出的经典，有《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》二十卷、《分别善恶报应经》二卷、《圣佛母小字般若经》一卷、《观想佛母般若经》一卷、《大乘庄严宝王经》四卷、《菩提行经》四卷等，计有十八部五十七卷。
