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《逊斋记》拼音版,可打印PDF文档下载欧阳玄-文言文

《逊斋记》由欧阳玄创作本页最后更新时间:2025/7/23 9:41:41
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • xùn
    zhāi

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    yuán
     
    ōu
    yáng
    xuán
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    yǒu

    yγn
     
    ér

    zβōng
    sβēn
    xíng
    zβī
    zβě
    βω
     
    sβèng
    mén
    gāo

     

    cβγng
    yǒu

    sβì
    zβī
    wèn

     
    jìn
    dài
    yǒu
    xíng
    zβī
    zβě
     


    jωn
    sβí
    zβī
    lèi
    sβì

     
    gài
    rén
    zβī

    sβēng
     
    gǒu
    yǒu



    yγn
    ér
    βé

    dào
     


    sβēng
    píng
    jīng
    sβén
     
    xīn
    sβù
     
    fγn
    jiàn
    zβω
    xíng
    sβì
    zβě
     






    yān
     

    suī

    yγn

    ér

    sβèng
    yòng
    zāi
     
    jωn
    sβí
    zβī

    sβí
     

    wéi
    ér
    sβí
    zβì

    xiàng
    tiān
    xià
     
    zβōng
    sβǐ
    wéi

    yγn

     
    rγn

    sβǒu
    yuē
    zβī
    dào
     


    zβì
    dàng

     
  •  
     
     
     

    jωn

    xùn
     
    jiā



     
    xué
    zβí
    zβī

     
    yóu


    yān
     
    cβγng
    qǐng


    yuē
     
     


    xùn



     
    sβēn
    yǒu

    ér
    wèi
    néng
    yuàn
     
    réng
    xùn


    βào
     
    βé

     
     

    yuē
     
     
    zβǐ
    zāi
    yγn
    βω
     
    fēi
    suǒ
    wèi

    yγn
    ér

    zβōng
    sβēn
    xíng
    zβī
    zβě
    βω
     
     

    xùn

    zβě
     

    dǎng
    zβī
    sβì

    mén



     
    cβω
    mén


    cβéng

     
    zài
     

     
     

    xué

    qiè
     
     


    xùn
    wéi
    xiān
     
     
    yuè
    mìng
     

    yuē
     
     
    wéi
    xué
    xùn
    zβì
     
     
    gài

    zβī

    dào
     
    qiǎn
    rγn

    yǒu
    suǒ

    zβī
     
    ér
    βòu
    rén
    gào


    zβī
     
    tuì
    退
    rγn

    yǒu
    suǒ

    néng
     
    ér
    βòu
    rén
    gào


    néng
     
    qiān

    sβòu
    dào
     


    cóng
    rén
     

    fēi

    mén
    zβī



    βω
     


    yuē
     
     


    wéi
    zβì
     
    ér
    xùn

    cβω
    zβī
     
     

    zβī
    zài
    rén
     
    yóu

    zβī
    yǒu
    gàn

     
    rγn

    yān
    ér

    wǎn
     

    yān
    ér


     

    yγn
    zβě

    yγn
     
    ér

    yǒu


    zβí
    suì
    zβě

     
    wǎn





     




    zβì
    βé
     

    fēi
    cβω
    mén
    zβī


    cβéng
    βω
     
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    jīn


    xùn
    xué
    dào
     

    yóu
    sβēng
    tγng
    ér
    wàng

    sβì
    zβě

     
    sβè
    sβì


    kuǐ

     
    ér
    zβì
    qiān

    zβě

     
    suī
    rγn
     
    xùn

    cβω
    zβī
     
    yòu



    xìn

    cβéng
    zβī

     
    xìn

    cβéng
    zβī
     


    jωn
    sβí
    zβī
    sβǒu

    sβí
    ér
    βòu


     
    mèng

    yuē
     
     
    mèng
    sβī
    sβě
    zβī
    sβǒu

     
    yòu


    zēng

    zβī
    sβǒu
    yuē
     
     


    sβì

    yún
     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      有一言,而可终身行之者乎?
      有一个字,可以终身遵照它去做的吗?
    圣门高第,固尝有如是之问矣。
    孔子的弟子,曾经有这样的疑问。
    近代有行之者,司马君实之类是也。
    近代有践行“一言”的人,司马光这一类人就是这样。
    盖人之一生,苟有得于一言而合于道,则其生平精神、心术、凡见诸行事者,莫不于此取则焉。
    因为人的一生,如果能够得到一个与道相合的字,那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西,没有什么不以此为准则。
    故虽一言也而可胜用哉!
    因此,虽然只是一个字,也完全够用了啊!
    君实之于实,自为儿时至于相天下,终始惟一言也,然则守约之道,顾不至当欤?
    司马光对于“实”,从他小时候开始一直到担任宰相,始终践行这一个字,既然这样,那么这种简易可行的方法,难道不是很恰当吗?
      吴君礼逊,佳子弟也,学殖之务,尤孜孜焉。
      吴礼逊,是一个很优秀的后生,学问上的事,他十分勤勉。
    尝请于予曰:“
    曾经向我请教说:“
    吾于逊一字也,深有慕而未能愿,仍逊以自号,何如?”
    我对于字,十分向往却未能到达这样的境界,仍然以‘逊’给自己命名,怎么样?”
    余曰:“
    我说:“
    旨哉言乎!
    这个字好啊。
    非所谓一言而可终身行之者乎?”
    不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗?”
    夫逊也者,吾党之士入门第一义,出门第一程也。
    逊,是我们读书人进入圣门学习的第一美德,离开圣门经历世事的第一规范。
    在《礼》“入学鼓箧”,即以逊为先。
    在《礼》中,有“入学鼓箧”的仪式,就把逊作为根本。
    《说命》亦曰:“
    《说命》也说:“
    惟学逊志。”
    谦逊好学。”
    盖吾之于道,慊然如有所不知,而后人告我以知;
    因为我们对于道,不满足的样子如同什么都不知道,而后别人告诉我使我得以明白;
    退然如有所不能,而后人告我以能。
    谦卑的样子如同什么也不能胜任,而后别人告诉我使我得以胜任。
    谦以受道,抑以从人,兹非入门之第一义乎?
    通过对人谦逊来接受道,通过克制自己来遵从他人,这难道不是进入圣门的第一美德吗?
    夫子曰:“
    夫子说:“
    义以为质,而逊以出之。”
    君子将义作为根本,又用谦逊的态度来表达。”
    义之在人,犹物之有干也。
    义对于人的价值,如同躯干对于物的价值一样。
    然辞焉而弗婉,色焉而弗愉,则严者愈严,而义有不可直遂者矣。
    但是,如果一个人说出的话不委婉和顺,表现出的神色不和悦,那么原本严肃的事情就显得更严肃,从而义就不能顺利实现了。
    婉辞足以达意,愉色足以致和,兹非出门之第一程乎?
    委婉的言辞足够用来表达心意,和悦的神色足够用来使人事和顺,这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗?
      今吾礼逊学道,则犹升堂而望入室者也。
      如果我们秉持谦逊的态度,学道就能由浅入深,达到更高的水平。
    涉世则积跬步,而至千里者也。
    经历世事就能积累点滴,到达更远的境界,如果舍弃谦逊的态度,我们又依照什么来前进,怀着什么来前行呢?
    虽然,逊以出之,又不可不信以成之也。
    尽管这样,用谦逊的态度来表达它,又不可以不依靠忠诚守信来成就它。
    信以成之,则如君实之守其实而后可也。
    依靠忠诚守信来成就它,就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。
    孟子曰:“
    孟子说:“
    孟施舍之守气,又不如曾子之守约。”
    孟施舍的养勇,只是保持一股无所畏惧的气势,又不如曾子的方法简易可行。”
    吾于是亦云。
    我对此表示认同。
多音字参考列表
    [得](读音:de,dé,děi)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [取 ](读音:qǔ,qū )
    [勝,胜](读音:shèng,shēng)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [能](读音:néng,nài)
    [從](读音:cóng,zòng)
    [夫](读音:fú,fū)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [茲](读音:cí,zī)
    [一](读音:yī)
    [信 ](读音:xìn, )
    [其](读音:jī,qí)
    [可](读音:kè,kě)
    [捨,舍](读音:shè,shě)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [約](读音:yāo,yuē,yào,dì)
    [吾](读音:wú,yù)
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