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《运命论》拼音版,可打印李康-文言文

《运命论》由李康创作本页最后更新时间:2024/12/24 12:32:29
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • yùn
    mìng
    lùn
  •  
    cáo
    wèi
     

    kāng
  •  
     
     
     

    zhì
    luàn
     
    yùn

     
    qióng

     
    βìng

     
    guì
    jiàn
     
    shγ

     

    yùn
    zhī
    jiāng
    lóng
     

    shēng
    shèng
    βγng
    zhī
    jūn
     
    shèng
    βγng
    zhī
    jūn
     

    yǒu
    zhōng
    xián
    zhī
    chén
     

    suǒ

    xiāng


     

    qiω
    ér


     

    suǒ

    xiāng
    qīn

     

    jiè
    ér

    qīn
     
    chàng
    zhī
    ér


     
    βóu
    zhī
    ér

    cóng
     
    dào

    xuán
    tóng
     

    zhé


     

    shī

    néng


    zhì
     
    chán
    gòu

    néng


    jiāo
     
    rán
    hòu

    chéng
    gōng

     

    suǒ


    rán
    zhě
     


    rén
    shì
    zāi
     
    shòu
    zhī
    zhě
    tiān

     
    gào
    zhī
    zhě
    shén

     
    chéng
    zhī
    zhě
    yùn

     
  •  
     
     
     

    huáng

    qīng
    ér
    shèng
    rén
    shēng
     

    shè
    βγng
    ér
    shèng
    rén
    chū
     
    qωn
    lóng
    jiàn
    ér
    shèng
    rén
    yòng
     


    yǐn
     
    yǒu
    shēn
    shì
    zhī
    yìng
    chén

     
    ér
    ē
    héng

    shāng
     
    tài
    gōng
     
    wèi
    bīn
    zhī
    jiàn
    lǎo

     
    ér
    shàng


    zhōu
     
    bǎi


    zài

    ér

    wáng
     
    zài
    qγn
    ér
    qγn

     
    fēi

    cái


    ér
    cái

    qγn

     
    zhāng
    liáng
    shòu
    huáng
    shγ
    zhī

     
    sòng
    sān
    lüè
    zhī
    shuō
     

    yóu

    qωn
    xióng
     

    yán

     


    shuǐ
    tóu
    shγ
     
    βò
    zhī
    shòu

     


    zāo
    hàn

     

    yán

     


    shγ
    tóu
    shuǐ
     
    βò
    zhī


     
    fēi
    zhāng
    liáng
    zhī
    zhuō
    shuō

    chén
    xiàng
     
    ér
    qiǎo
    yán

    pèi
    gōng

     
    rán

    zhāng
    liáng
    zhī
    yán


     

    shγ

    suǒ



     


    zhī
    yóu
     
    shén
    βγng
    zhī
    dào

     



    xián
    zhě
     
    βγng
    zǎi



     
    shì
    yìng

    tiān
    rén
     



    zhī
    xián

    zāi
     
    kǒng

    yuē
     
     
    qīng
    βγng
    zài
    gōng
     

    zhì

    shén
     
    shì

    jiāng
    zhì
     
    yǒu
    kāi

    xiān
     
    tiān
    jiàng
    shγ

     
    shān
    chuān
    chū
    yωn
     
     
    shī
    yωn
     
     
    wéi
    yuè
    jiàng
    shén
     
    shēng


    shēn
     
    wéi
    shēn


     
    wéi
    zhōu
    zhī
    hàn
     
     
    yùn
    βìng
    zhī
    wèi

     
  •  
     
     
     

    wéi
    xīng
    zhǔ
     
    luàn
    wáng
    zhě


    zhī
    yān
     
    yōu
    wáng
    zhī
    huò
    bāo


     
    yāo
    shǐ

    xià
    tγng
     
    cáo

    yáng
    zhī
    huò
    gōng
    sūn
    qiáng

     
    zhēng


    shè
    gōng
     
    shū
    sūn
    bào
    zhī

    shù
    niω

     
    huò
    chéng

    gēng
    zōng
     

    xiōng
    chéng
    bài
     


    shù
    zhì
     
    xián
    jiē

    qiω
    ér


     

    jiè
    ér

    qīn

     

    zhě
     
    shèng
    rén
    shòu
    βìng

    luò
    yuē
     

    wén
    βìng
    zhě
     

    jiǔ
    ér
    shuāi
     


    xīng
    zhě
     
    liù

    ér
    βóu
     

    chéng
    wáng
    dìng
    dǐng

    jiá

     

    shì
    sān
    shγ
     

    nián

    bǎi
     
    tiān
    suǒ
    βìng

     


    yōu

    zhī
    jiān
     
    zhōu
    dào

    huài
     
    èr

    zhī
    hòu
     

    yuè
    lγng
    chγ
     
    wén

    zhī

     
    jiān

    lγng
    jǐng
     
    biàn
    zhà
    zhī
    wěi
     
    chéng


    guó
     

    liè
    zhī

     


    wáng
    qγn
     
    wén
    zhāng
    zhī
    guì
     


    hàn

     
    suī
    zhòng

    zhì
    shèng
     
    yán
    rǎn

    xián
     

    ràng

    guī

    zhī
    nèi
     
    yγn
    yγn

    zhū
     

    zhī
    shàng
     

    néng
    è

    duān
     
    βèng

     
    sūn
    qīng

    èr

    shèng
     
    cóng
    róng
    zhèng
    dào
     

    néng
    wéi

    βò
     
    tiān
    xià

    zhì


    ér


    yuán
     
  •  
     
     
     


    zhòng

    zhī
    cái

     
    ér


    zhōu


    wèi
     

    zhòng

    zhī
    biàn

     
    ér
    yán

    xγng

    dìng
    āi
     

    zhòng

    zhī
    qiān

     
    ér
    jiàn




    西
     

    zhòng

    zhī
    rén

     
    ér

    chóu

    huán
    tuγ
     

    zhòng

    zhī
    zhì

     
    ér

    è

    chén
    cài
     

    zhòng

    zhī
    xγng

     
    ér
    zhāo
    huǐ

    shū
    sūn
     

    dào



    tiān
    xià
     
    ér


    guì

    rén
     
    yán


    jīng
    wàn
    shì
     
    ér

    jiàn
    xìn

    shγ
     
    xγng


    yìng
    shén
    βγng
     
    ér

    néng
    βγ
    lωn


     
    yìng
    pìn

    shγ
    guó
     
    ér


    huò

    zhǔ
     

    zhòu

    βán
    xià
    zhī

     



    gōng
    qīng
    zhī
    βén
     






     


    sūn


     

    shèng
    bèi

     
    ér
    wèi
    zhī
    zhì
     
    fēng

    yǎng
    gāo
     
    shì
    dòng
    rén
    zhǔ
     

    suǒ
    yóu

    zhū
    hóu
     
    βò

    jié

    ér
    zào
    βén
     
    suī
    zào
    βén
    yóu
    yǒu


    bīn
    zhě
    yān
     



    xià
     
    shēng
    táng
    ér
    wèi


    shì
    zhě

     
    tuì
    退
    lǎo

    jiā
     
    wèi
    wén
    hòu
    shī
    zhī
     

    西

    zhī
    rén

    rán
    guī

     

    zhī



    ér
    βò
    gǎn
    jiàn

    yán
     

    yuē
     
    zhì
    luàn
     
    yùn

     
    qióng

     
    βìng

     
    guì
    jiàn
     
    shγ

     
    ér
    hòu
    zhī
    jūn

     




    zhǔ
     
    tàn



    cháo
     

    yuán

    zhī
    chén
    xiāng
     
    jiǎ


    zhī

    fèn
     


    guò

     
  •  
     
     
     
    rán

    shèng
    rén
    suǒ

    wéi
    shèng
    zhě
     
    gài
    zài


    tiān
    zhī
    βìng

     


    zhī
    ér

    yuàn
     

    zhī
    ér



     

    shēn


     
    ér
    dào



     

    wèi

    pái
     
    ér
    βγng


    duó
     


    shuǐ

     
    tōng
    zhī

    wéi
    chuān
    yān
     
    sāi
    zhī

    wéi
    yuān
    yān
     
    shēng
    zhī

    yωn


    shī
     
    chén
    zhī




    rùn
     

    qīng



     

    luàn

    zhuó
     
    shòu
    zhuó



     

    shāng

    qīng
     
    shì

    shèng
    rén
    chǔ
    qióng




     

    zhōng
    zhγ
    zhī


    zhǔ
     


    zhī



     

    shì
    rán

     

    βù
    xiù

    lγn
     
    fēng

    cuī
    zhī
     
    duī
    chū

    àn
     
    liω

    tuān
    zhī
     
    xγng
    gāo

    rén
     
    zhòng

    fēi
    zhī
     
    qián
    jiàn

    yuǎn
     

    chē

    guǐ
     
    rán
    ér
    zhì
    shì
    rén
    rén
     
    yóu
    dǎo
    zhī
    ér

    huǐ
     
    cāo
    zhī
    ér

    shī
     

    zāi
     
    jiāng

    suì
    zhì
    ér
    chéng
    βγng

     
    qiω
    suì

    zhì
     
    ér
    βào
    fēng


    xiǎn

     
    qiω
    chéng

    βγng
     
    ér

    bàng


    dāng
    shγ
     

    suǒ

    chǔ
    zhī
     
    gài
    yǒu
    suàn

     

    xià
    yuē
     
     

    shēng
    yǒu
    βìng
     

    guì
    zài
    tiān
     

    dào
    zhī
    jiāng
    xγng

     
    βìng
    zhī
    jiāng
    guì

     


    yǐn

    shàng
    zhī
    xīng

    shāng
    zhōu
     
    bǎi


    fáng
    zhī
    yòng

    qγn
    hàn
     

    qiω
    ér


     

    yāo
    ér



     
    dào
    zhī
    jiāng
    fèi

     
    βìng
    zhī
    jiāng
    jiàn

     


    jūn

    chǐ
    zhī
    ér

    wéi

     
    gài

    zhī
    wéi
    zhī
    ér



     
  •  
     
     
     
    fán

    shì
    gǒu

    zhī
    shì
     

    chω

    shī
    zhī
    rén
     

    yǎng
    zūn
    guì
    zhī
    yán
     
    wēi

    shì

    zhī
    jiān
     


    shì
    fēi
     
    zàn
    zhī

    liω
     
    yán


    fǒu
     
    yìng
    zhī

    xiǎng
     

    kuī
    kàn
    wéi
    jīng
    shén
     

    xiàng
    bèi
    wéi
    biàn
    tōng
     
    shì
    zhī
    suǒ

     
    cóng
    zhī

    guī
    shì
     
    shì
    zhī
    suǒ

     

    zhī

    tuō

     

    yán
    yuē
     
    βγng

    shēn
    shω
    qīn

     


    shī
    shω
    xián

     
    róng


    shω
    zhēn

     

    suì
    jié



     
    jīn

    chē

     
    βào

    huò
    huì
    贿
     
    yγn

    shēng

     
    βò
    βò
    rán


    wéi


     
    gài
    jiàn
    lóng
    páng
     

    gān
    zhī
    wáng

    shēn
     
    ér

    wéi
    fēi
    lián
     

    lái
    zhī
    βiè



     
    gài
    zhī



    zhī
    zhǔ
    lòu


     
    ér

    jiè
    fèi


    zhī
    zhū


    chǔ

     
    gài


    àn
    zhī
    bái
    shǒu

    zhǔ
    jué
     
    ér

    chéng
    zhāng
    tāng
    niω
    chē
    zhī
    huò

     
    gài
    xiào
    xiāo
    wàng
    zhī

    zhì

    qián
     
    ér


    shγ
    xiǎn
    zhī
    jiǎo


    hòu

     



    zhě
    zhī
    suàn

     


    yǒu
    jìn

     
  •  
     
     
     
    yuē
     
    fán
    rén
    zhī
    suǒ

    bēn
    jìng


    guì
     

    wèi
    zhě
    zāi
     
    ruò





    guì

     

    yōu

    zhī
    wéi
    tiān

     


    zhòng

    zhī
    wéi
    péi
    chén

     


    shì

     

    wáng
    βǎng
     
    dǒng
    xián
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    wéi
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    zhγ
    biāo
    ér
    yǐn

    zhě
     

    guò
    βǎn

     

    shì
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    zhě
     

    guò

    shēn
     
    guò


    wǎng
     

    néng
    shòu

     

    wèi
    βγng

     

    shàn
    è
    shū

    shǐ

     
    huǐ

    liω

    qiān
    zǎi
     
    shǎng

    xuán

    tiān
    dào
     

    xiōng
    zhuó

    guǐ
    shén
     


    wèi

     
    jiāng


    ěr
    βù
     

    xīn


     

    βìng
    jià
    ér
    yóu


    zhī
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    tiān
    xià
    zhī
    huò

    chén

     
    qiān
    cháng
    ér
    shè
    wèn
    yáng
    zhī
    qiū
     

    tiān
    xià
    zhī
    jià

    yωn

     
    chuγ

    ér
    shǒu
    áo

     
    hǎi
    lγng
    zhī
    cāng
     

    shān
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    zhī

    zài
    qián

     
    chā
    rèn
    ér
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    zhōng
    shān
     
    lán
    tián
    zhī
    shàng
     


    guāng

    fán
    zhī
    zhēn

    guān

     


    shì

     
    wéi

    shèn
    zhòng
     
    wéi

    shèn
    guǎ
     

    ài

    shēn
     
    ér


    shén
     
    fēng
    jīng
    chén

     
    sàn
    ér

    zhǐ
     
    liù

    dài

    qián
     

    xγng
    suγ

    hòu
     

    hài
    shēng

    zuǒ
     
    gōng
    duó
    chū

    yòu
     
    ér


    wéi
    jiàn
    shēn
    βγng
    zhī
    qīn
    shū
     
    fēn
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    zhǔ
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    tiān

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    yuē
    shēng
     
    shèng
    rén
    zhī

    bǎo
    yuē
    wèi
     


    shǒu
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    yuē
    rén
     


    zhèng
    rén
    yuē

     


    zhī
    wáng
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    rén
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    tiān
    xià
     


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    rén

     

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    zhě
     
    gài

    guān
    xγng


     



    βào

    guān

     

    zhī
    jūn

     
    gài
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    zhī
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    zhì

     

    chǐ
    néng
    zhì
    ér



     
    yuán

    tiān
    rén
    zhī
    xìng
     


    xié
    zhèng
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    fēn
     
    quán

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    βén
     
    zhōng

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    zhī
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    zhāo
    rán

     

    jūn

    shě



     
    ruò

    chū
    chù

    wéi

    shγ
     
    βò


    shī

    rén
     
    tiān
    dòng
    xīng
    huγ
    ér
    chén

    yóu


    suǒ
     

    xuán
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    zhuǎn
     
    ér
    héng
    zhóu
    yóu
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    zhōng
     

    βγng
    qiě
    zhé
     

    bǎo

    shēn
     

    jué
    xùn
    βóu
     

    yàn


    zhě
     


    xiān
    yǒu
     
    cháng
    cóng
    shì



     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      夫治乱,运也;
      治乱,是由命运决定的;
    穷达,命也;
    穷达,是由天命决定的;
    贵贱,时也。
    贵贱,是由时机决定的。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    所以命运将要隆盛的时候,必定产生圣明的君主;
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    有了圣明的君主,必定会有忠贤的臣子。
    其所以相遇也,不求而自合;
    他们彼此的相遇,不是互相访求而是自然地走到一块来的;
    其所以相亲也,不介而自亲。
    他们彼此的相亲,不是有人介绍而是自然地亲密起来的。
    唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。
    一人吟唱而另一人必定应和,一人谋画而另一人必定听从,彼此道德混同齐一,辗转相合有如符契,无论得失都不会怀疑彼此的志向,谗言挑拨也不能离间他们之间的交情,这样然后才取得了君臣之道的成功。
    其所以得然者,岂徒人事哉?
    他们能够取得这样的成功,哪里仅仅是人为的呢?
    授之者天也,告之者神也,成之者运也。
    给予的是天,告知的是神,玉成的是命运啊。
      夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。
      黄河水清就有圣人诞生,神祠鸣响就有圣人出现,群龙出现就有圣人君临天下。
    故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。
    所以伊尹,原是有莘氏陪嫁的奴隶,却辅佐商汤做了阿衡;
    太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。
    太公,原是在渭水边上钓鱼的微贱老人,却辅佐周朝做了尚父。
    百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。
    百里奚在虞国而虞国灭亡了,到秦国后秦国却成了霸主,不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。
    张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;
    张良接受黄石公授与的兵书,诵读记载了三略学问的书籍,然后用所掌握的学问游说群雄,他说的话,却像用水泼向石头一样,没有一个人接受。
    及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。
    等到他碰上汉高祖,他说的话,就像将石头投向水中一样,没有一次受到抗拒。
    非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。
    不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌,而在劝说沛公时就能说会道。
    然则张良之言一也,不识其所以合离?
    那么张良说话的技巧前后是一样的,有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理。
    合离之由,神明之道也。
    君臣合离的原因,就像神明之道一样。
    故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?
    所以前面提到的四位贤人,姓名被史籍记载,事迹应乎天事合于人心,这哪能用贤明愚昧来加以量度呢!
    孔子曰:“
    孔子说:“
    清明在躬,气志如神。
    圣人清明在身,气度志向如神。
    嗜欲将至,有开必先。
    君临天下的欲望将要来到的时候,神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。
    天降时雨,山川出云。”
    就像天将降落及时雨时,山川为之出云一样。”
    诗云:“
    《诗经》说:“
    惟岳降神,生甫及申;
    中岳嵩山降下神灵,生下了吕侯和申伯。
    惟申及甫,惟周之翰。”
    就是吕侯和申伯,辅佐周朝成了中坚。”
    运命之谓也。
    这里说的就都是命运啊。
      岂惟兴主,乱亡者亦如之焉。
      岂只是振兴主人的人,导致乱亡的人也是这样。
    幽王之惑褒女也,祅始于夏庭。
    周幽王被褒姒惑乱,其反常怪异开始出现在夏朝宫庭;
    曹伯阳之获公孙强也,征发于社宫。
    曹伯阳得到公孙强,迹象最初出现在社宫;
    叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。
    叔孙豹宠信竖牛,祸乱在庚宗时就已造成。
    吉凶成败,各以数至。
    吉凶成败,各按命运所安排的到来。
    咸皆不求而自合,不介而自亲矣。
    都是不用寻求而自己就走到了一块,不用媒介而自己就亲密了。
    昔者,圣人受命河洛曰:
    以前圣人受命于河图洛书,说:
    以文命者,七九而衰;
    以文德受命的人,七世九世后就要衰微;
    以武兴者,六八而谋。
    以武功兴起的人,六世八世后就要重新谋画振兴之策。
    及成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。
    到成王将九鼎固定在郏鄏,占卜的结果是传世三十代,享国七百年,这是上天所命令的。
    故自幽厉之间,周道大坏,二霸之后,礼乐陵迟。
    所以在幽王、厉王之间,周王朝的治国之道就大大败坏,齐桓、晋文二霸之后,礼乐就衰落下来;
    文薄之弊,渐于灵景;
    文德浮薄的弊病,渐渐地在灵王、景王时产生;
    辩诈之伪,成于七国。
    巧辩欺诈的风气,在七国时形成;
    酷烈之极,积于亡秦;
    极端的残暴,累积于终于灭亡的秦朝;
    文章之贵,弃于汉祖。
    看重文章风尚,在汉高祖刘邦时被抛弃。
    虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;
    即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在洙水、泗水之间和颜悦色地教学,也不能阻止浮薄风气的产生;
    孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。
    孟轲、孙卿,那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子,从容奉行正道,也不能在末世发挥应有的维系作用,天下终于发展到大道沉溺的地步,而无法再加以援救。
      夫以仲尼之才也,而器不周于鲁卫;
      像仲尼这样有才能的人,其才能却不合于鲁国、卫国的需要;
    以仲尼之辩也,而言不行于定哀;
    像仲尼这样有口才的人,其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行;
    以仲尼之谦也,而见忌于子西;
    像仲尼这样谦逊的人,却被子西所妒忌;
    以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;
    像仲尼这样仁爱的人,却同桓魋结下了仇恨;
    以仲尼之智也,而屈厄于陈蔡;
    像仲尼这样有智慧的人,却在陈国、蔡国受到了委屈困厄;
    以仲尼之行也,而招毁于叔孙。
    像仲尼这样有德行的人,却从叔孙武叔那里招来了谗毁。
    夫道足以济天下,而不得贵于人;
    其思想足以救助天下,却不能比别人更尊贵一些;
    言足以经万世,而不见信于时;
    言论主张足以治理万世,却不被当时的国君信用;
    行足以应神明,而不能弥纶于俗;
    德行足以应合神明,却不能在世俗间得到推广。
    应聘七十国,而不一获其主;
    先后应聘于七十个国家,却没有碰上一个合适的君主。
    驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。
    在各国之间到处急奔,在公卿之门遭受屈辱,仲尼就是这样得不到君主的赏识。
    及其孙子思,希圣备体,而未之至,封己养高,势动人主。
    到了他的孙子子思,仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步,却厚遇自己培养高名,其声势倾动了国君。
    其所游历诸侯,莫不结驷而造门;
    他所游历过的诸侯国,没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访;
    虽造门犹有不得宾者焉。
    即使是登门拜访的人,也还有不能坐上宾客位置的。
    其徒子夏,升堂而未入于室者也。
    仲尼的弟子子夏,是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。
    退老于家,魏文候师之,西河之人肃然归德,比之于夫子而莫敢间其言。
    隐退告老在家,魏文侯拜他为师,西河地区的人们,恭恭敬敬地向其德行归附,把他同夫子相提并论,而没有一个人敢对他的言论妄加非议。
    故曰:
    所以说:
    治乱,运也;
    治乱,是由命运决定的;
    穷达,命也;
    穷达,是由天命决定的;
    贵贱,时也。
    贵贱,是由时机决定的。
    而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。
    而后来的君子,固守着一个国君,叹息于一个朝廷。
    屈原以之沈湘,贾谊以之发愤,不亦过乎!
    屈原因此而自沉湘水,贾谊因此而悲哀发愤,不是太过分了吗?
      然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。
      如此说来圣人之所以成为圣人,就在于他们能够安于天命而自得其乐了。
    故遇之而不怨,居之而不疑也。
    所以他们遇到困厄时并不生怨,居于高位时并不生疑。
    其身可抑,而道不可屈;
    其身可以受到压抑,而其思想却不能受到损害;
    其位可排,而名不可夺。
    其地位可以受到排挤,而其名誉却不能够丢失。
    譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。
    就像水,疏通它就成了江河,堵塞它就成深渊,升到云上去就变成雨下落,沉到地下去就使土润泽。
    体清以洗物,不乱于浊;
    本体清纯用之洗涤万物,不会被污浊淆乱;
    受浊以济物,不伤于清。
    在受到污浊包围的情形下救助万物,其清纯不会受到损伤。
    是以圣人处穷达如一也。
    所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。
    夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。
      忠直的言行触犯君主,独立的操守不合世俗,事理之势就是如此。
    故木秀于林,风必摧之;
    所以树木高出树林,风肯定会把它吹断;
    堆出于岸,流必湍之;
    土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;
    行高于人,众必非之。
    德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。
    前监不远,覆车继轨。
    前车之鉴不远,后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。
    然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?
    然而志士仁人,还要踏着忠直之路进行而不后悔,还要坚持独立的操守而不肯失掉,这是为什么呢?
    将以遂志而成名也。
    目的是要以此实现自己的志向,成就自己的声名。
    求遂其志,而冒风波于险涂;
    为求得自己志向的实现,而在险恶的仕途上经受着风波;
    求成其名,而历谤议于当时。
    为求得自己声名的成功,而经受着时人的诽谤议论。
    彼所以处之,盖有算矣。
    他们之所以身处这样的境地,是有着自己的考虑的。
    子夏曰:“
    子夏说:“
    死生有命,富贵在天”故道之将行也,命之将贵也,则伊尹吕尚之兴于商周,百里子房之用于秦汉,不求而自得,不徼而自遇矣。
    死生是由命定的,富贵是由天安排的,”所以思想将要得到推行的时候,生命将要显贵起来的时候,就像伊尹、吕尚在商代周代兴起,百里奚、张子房在秦国汉朝被任用,是不用追求而自然就会得到,不用追求而自然就能遇上的。
    道之将废也,命之将贱也,岂独君子耻之而弗为乎?
    而思想将要废弃不用的时候,生命将要微贱的时候,难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗?
    盖亦知为之而弗得矣。
    也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。
      凡希世苟合之士,蘧蒢戚施之人,俛仰尊贵之颜,逶迤势利之间,意无是非,赞之如流;
      凡苟且迎合世俗之士,喜欢谄谀献媚之人,按照贵人的脸色俯仰行事,在势利之间曲折前行,贵人的意见不管对与不对,赞美之声都像水流淌;
    言无可否,应之如响。
    贵人的言论不管可行与否,应对之言都如响之应声。
    以窥看为精神,以向背为变通。
    以窥看盛衰作为精神,以或向或背算作变通。
    势之所集,从之如归市;
    权势集于某人时,前往追随就像赶集一样踊跃;
    势之所去,弃之如脱遗。
    某人失去权势时,背弃而去就像脱鞋仍掉。
    其言曰:
    他们有话说:“
    名与身孰亲也?
    声名和生命哪一个更亲切?
    得与失孰贤也?
    获得和丧失哪一个更有利?
    荣与辱孰珍也?
    荣耀和屈辱哪一个更重要?”
    故遂絜其衣服,矜其车徒,冒其货贿,淫其声色,脉脉然自以为得矣。
    所以便鲜洁其衣服穿戴,夸耀其车马侍从,贪求其金玉布帛,沉溺其音乐美色,左顾右盼自以为是得到好处了。
    盖见龙逢、比干之亡其身,而不惟飞廉、恶来之灭其族也。
    只看见龙逢、比干失去了生命,而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。
    盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛夷于楚也。
    只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎,而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。
    盖讥汲黯之白首于主爵,而不惩张汤牛车之祸也。
    只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头,而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。
    盖笑萧望之跋踬于前,而不惧石显之绞缢于后也。
    只笑话萧望之被迫自杀受挫于前,而不害怕石显被免官自缢于后。
    故夫达者之筭也,亦各有尽矣。
    所以这些通达知命者的谋虑,各人都是没有留下余地的。
      曰:
      那么要问:
    凡人之所以奔竞于富贵,何为者哉?
    大凡人们之所以奔走竞争富贵,是为了什么呢?
    若夫立德必须贵乎?
    树立圣人之德必须尊贵吗?
    则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。
    那么周幽王、周厉王之为天子,不如仲尼之为陪臣。
    必须势乎?
    必须权势吗?
    则王莽、董贤之为三公,不如杨雄、仲舒之阒其门也。
    那么王莽、董贤之为三公,不如扬雄、董仲舒门庭冷清。
    必须富乎?
    必须富有吗?
    则齐景之千驷,不如颜回、原宪之约其身也。
    那么齐景公拥有四千匹马,不如颜回、原宪检束其身。
    其为实乎?
    是为财物吗?
    则执杓而饮河者,不过满腹;
    那么拿着勺到河边饮水的人,不过饮个满腹。
    弃室而洒雨者,不过濡身;
    离开屋子到外面淋雨的人,不过淋湿身子。
    过此以往,弗能受也。
    超过了这个需要的河水雨水,是无法再接受的。
    其为名乎?
    是为名声吗?
    则善恶书于史册,毁誉流于千载;
    那么善恶记载在史册上,诋毁赞誉流传千年。
    赏罚悬于天道,吉凶灼乎鬼神,固可畏也。
    赏罚由天神的意志所支配,吉凶对于鬼神最明白,这本来就是可怕的。
    将以娱耳目、乐心意乎?
    将要以此来愉悦耳目快乐心意吗?
    譬命驾而游五都之市,则天下之货毕陈矣。
    譬如命御者驾车游览五都的人,就可以看到天下的货物全都陈列在那里了;
    褰裳而涉汶阳之丘,则天下之稼如云矣。
    提着衣裳登上汶阳的山丘,就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了;
    椎紒而守敖庾、海陵之仓,则山坻之积在前矣。
    挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓,就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了;
    扱衽而登钟山、蓝田之上,则夜光玙璠之珍可观矣。
    插上衣襟登上钟山和蓝田,夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。
    夫如是也,为物甚众,为己甚寡,不爱其身,而啬其神。
    像这样,东西特别的多,而归自己所有的又特别的少,不爱惜自己的品节,却爱惜自己的精神;
    风惊尘起,散而不止。
    大风骤起尘埃飞升,尘埃飘散却不停止;
    六疾待其前,五刑随其后。
    六种疾病等在前面,五种刑法跟在后面;
    利害生其左,攻夺出其右,而自以为见身名之亲疏,分荣辱之客主哉。
    利害产生在左面,攻夺出现在右面,却还自以为看清了生命和声名的亲疏,分清了荣耀和屈辱的主客呢!
      天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以正人曰义。
      天地的大德叫生长万物,圣人的大宝叫地位,用什么来守住地位叫做仁,用什么来端正人心叫做义。
    故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也。
    所以古代做王的人,只用他一个人来治理天下,不是用天下来奉养他一个人;
    古之仕者,盖以官行其义,不以利冒其官也。
    古代做官的人,是利用官位施行他的义,不是因为利禄贪求他的官位。
    古之君子,盖耻得之而弗能治也,不耻能治而弗得也。
    古代的君子,羞愧得到了官位却不能进行治理,不羞愧能够进行治理却没有得到官位。
    原乎天人之性,核乎邪正之分,权乎祸福之门,终乎荣辱之算,其昭然矣。
    探究天和人的本性,考查邪和正的分别,权衡祸与福的门径,最终得出关于荣与辱的谋虑,其区别十分显然。
    故君子舍彼取此。
    所以君子要舍彼而取此。
    若夫出处不违其时,默语不失其人,天动星回而辰极犹居其所,玑旋轮转,而衡轴犹执其中,既明且哲,以保其身,贻厥孙谋,以燕翼子者,昔吾先友,尝从事于斯矣。
    至于出来做官和在家隐处要不违其时,静默和说话要不失其人,天体转动众星运转,而北极星仍停留在老地方,璇玑像车轮一样不停转动,而衡星像车轴一样仍居中执掌,既明白事理又知识渊博,以保全自己的节操,将这长远的谋虑留传下去,以安定保护好子孙,以前我祖先的朋友便曾这样做了。
多音字参考列表
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [同 ](读音:tóng,tòng, )
    [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    [摺,折](读音:shé,zhé,zhē)
    [識](读音:shí,zhì)
    [降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    [女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    [伯](读音:bà,bǎi,bó,mò,pò)
    [強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    [數](读音:shù,shǔ)
    [蔔,卜](读音:bo,bǔ,pú)
    [薄](读音:bò,bó,báo)
    [漸](读音:jiàn,jiān)
    [揖](读音:yī,jí,yì)
    [內](读音:nà,nèi,ruì)
    [卒 ](读音:cù,zú, )
    [萬](读音:mò,wàn)
    [信 ](读音:xìn, )
    [侯](读音:hóu,hòu)
    [家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [朝](读音:cháo,zhāo)
    [賈](读音:gǔ,jià,jiǎ)
    [塞](读音:sè,sāi,sài)
    [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    [洗](读音:xǐ,xiǎn)
    [濟](读音:jì,jǐ,qí)
    [興](读音:xìng,xīng)
    [豈](读音:qǐ,kǎi)
    [間](读音:jiàn,jiān,xián)
    [](读音:yìng,yīng)
    [看](读音:kàn,kān,)
    [歸](读音:guī,kuì)
    [去](读音:qù,jǔ,qū)
    [遺](读音:wèi,yí,​suí)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [衣](读音:yī,yì)
    [幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [屬](读音:shǔ,zhǔ)
    [車](读音:chē,jū)
    [石](读音:dàn,shí)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [奔 ](读音:bèn,bēn,fèn )
    [厲](读音:lì,lài)
    [約](读音:yāo,yuē,yào,dì)
    [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    [雨](读音:yù,yǔ)
    [過](读音:guò,guō)
    [惡](读音:é,ě,wù,wū)
    [載](读音:zài,zǎi)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [都](读音:dōu,dū)
    [裳](读音:shɑng,cháng)
    [椎](读音:chuí,zhuī)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [可](读音:kè,kě)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [甚](读音:shén,shèn)
    [風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    [散](读音:sàn,sǎn)
    [六](读音:liù,lù)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [一](读音:yī)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [能](读音:néng,nài)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [核 ](读音:hé,hú,gāi )
    [邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [捨,舍](读音:shè,shě)
    [取 ](读音:qǔ,qū )
    [若](读音:rě,ruò)
    [夫](读音:fú,fū)
    [處](读音:chú,chù)
    [語](读音:yù,yǔ)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [旋](读音:xuán,xuàn)
    [中](读音:zhòng,zhōng)
    [明](读音:míng)
    [且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    [其](读音:jī,qí)
    [燕](读音:yàn,yān)
    [吾](读音:wú,yù)
    [從](读音:cóng,zòng)
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