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《十一经》的原文打印版、对照翻译管子

《十一经》由管子创作

原文:

十一经

先秦-管子

  错国于不倾之地,积于不涸之仓,藏于不竭之府,下令于流水之原,使民于不争之官,明必死之路,开必得之门。不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。错国于不倾之地者,授有德也;积于不涸之仓者,务五谷也;藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也;下令于流水之原者,令顺民心也;使民于不争之官者,使各为其所长也;明必死之路者,严刑罚也;开必得之门者,信庆赏也;不为不可成者,量民力也;不求不可得者,不彊民以其所恶也;不处不可久者,不偷取一世也;不行不可复者,不欺其民也;故授有德,则国安;务五谷,则食足;养桑麻,育六畜,则民富;令顺民心,则威令行;使民各为其所长,则用备;严刑罚,则民远邪;信庆赏,则民轻难;量民力,则事无不成;不彊民以其所恶,则轴伪不生;不偷取一世,则民无怨心;不欺其民,则下亲其上。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      错国于不倾之地,积于不涸之仓,藏于不竭之府,下令于流水之原,使民于不争之官,明必死之路,开必得之门。
      把国家建立在稳固的基础上,把粮食积存在取之不尽的粮仓里,把财货贮藏在用之不竭的府库里,把政令下达在流水源头上,把人民使用在无所争议的岗位上,向人们指出犯罪必死的道路,向人们敞开立功必赏的大门。
    不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。
    不强干办不到的事,不追求得不到的利,不可立足于难得持久的地位,不去做不可再行的事情。
    错国于不倾之地者,授有德也;
    所谓把国家建立在稳固的基础上,就是把政权交给有道德的人。
    积于不涸之仓者,务五谷也;
    所谓把粮食积存在取之不尽的粮仓里,就是要努力从事粮食生产。
    藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也;
    所谓把财富贮藏在用之不竭的府库里,就是要种植桑麻、饲养六畜。
    下令于流水之原者,令顺民心也;
    所谓把政令下达在流水源头上,就是要令顺民心。
    使民于不争之官者,使各为其所长也;
    所谓把人民使用在无所争议的岗位上,就是要尽其所长。
    明必死之路者,严刑罚也;
    所谓向人民指出犯罪必死的道路,就是刑罚严厉。
    开必得之门者,信庆赏也;
    所谓向人民敞开立功必赏的大门,就是奖赏信实。
    不为不可成者,量民力也;
    所谓不强干办不到的事,就是要度量民力。
    不求不可得者,不彊民以其所恶也;
    所谓不追求得不到的利,就是不强迫人民去做他们厌恶的事情。
    不处不可久者,不偷取一世也;
    所谓不可立足于难得持久的地位,就是不贪图一时侥幸。
    不行不可复者,不欺其民也;
    所谓不去做不可再行的事情,就是不欺骗人民。
    故授有德,则国安;
    这样,把政权交给有道德的人,国家就能安定。
    务五谷,则食足;
    努力从事粮食生产,民食就会充足。
    养桑麻,育六畜,则民富;
    种植桑麻、饲养六畜,人民就可以富裕。
    令顺民心,则威令行;
    能作到令顺民心,威令就可以贯彻。
    使民各为其所长,则用备;
    使人民各尽所长,用品就能齐备。
    严刑罚,则民远邪;
    刑罚严厉,人民就不去干坏事。
    信庆赏,则民轻难;
    奖赏信实,人民就不怕死难。
    量民力,则事无不成;
    量民力而行事,就可以事无不成。
    不彊民以其所恶,则轴伪不生;
    不强使人民干他们厌恶的事情,欺诈作假的行为就不会发生。
    不偷取一世,则民无怨心;
    不贪图一时侥幸,人民就不会抱怨。
    不欺其民,则下亲其上。
    不欺骗人民,人民就拥戴君上。

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