原文:
损:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。
《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
初九:已事遄往,无咎。酌损之。
《象》曰:已事遄往,尚合志也。
九二:利贞。征凶,弗损,益之。
《象》曰:九二利贞,中以为志也。
六三:三人行则损一人,一人行则得其友。
《象》曰:一人行,三则疑也。
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
《象》曰:损其疾,亦可喜也。
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
《象》曰:六五元吉,自上祐也。
上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
《象》曰:弗损,益之,大得志也。