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《子张问:士何如斯可谓之达矣》的原文打印版、对照翻译论语

《子张问:士何如斯可谓之达矣》由论语创作

原文:

子张问:士何如斯可谓之达矣

先秦-论语

子张问:“士何如斯可谓之达矣①?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人②。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    子张问:“
    子张问:“
    士何如斯可谓之达矣?”
    士要怎么样才可说是通达了?”
    子曰:“
    孔子说:“
    何哉,尔所谓达者?”
    你所说的通达是什么呢?”
    子张对曰:“
    子张回答说:“
    在邦必闻,在家必闻。”
    在诸侯的国家一定有名声,在大夫的封地一定有名声。”
    子曰:“
    孔子说:“
    是闻也,非达也。
    这是有名声,不是通达。
    夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。
    通达的人,本质正直而喜爱道义,体会别人的话语,观察别人的脸色,时常想到对别人谦让。
    在邦必达,在家必达。
    这样的人在诸侯的国家一定通达,在大夫的封地也一定通达。
    夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。
    有名声的人,表面上要实行仁德而行动上却相反,以仁人自居而毫不迟疑。
    在邦必闻,在家必闻。”
    他们在诸侯的国家一定虚有其名,在大夫的封地也一定虚有其名。”

    注释:


    ①达:通达。
    ②下人:下于人,即对人谦逊。

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