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《道德经第52章「王弼本」》的原文打印版、对照翻译老子

《道德经第52章「王弼本」》由老子创作

原文:

道德经第52章「王弼本」

先秦-老子

天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子①;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤②。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常③。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    天下有始,以为天下母。
    天下万物都有本始,这个始是天地万物的根源。
    既得其母,以知其子;
    既然知道了万物的根本,也就认识了万物;
    既知其子,复守其母,没身不殆。
    既然认识了万物,如果再谨守万物的根本,那么终身也不会发生危险了。
    塞其兑,闭其门,终身不勤。
    堵塞嗜欲的孔,关闭欲念的心门,就可以终身没有劳烦扰心的事。
    开其兑,济其事,终身不救。
    打开嗜欲的孔,就会增添纷杂的事,使你终身不可救治。
    见小曰明,守柔曰强。
    能从细微处察见事理的叫作“明”,能够守住柔弱的叫作“强”。
    用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。
    运用外在的智慧的光’返照内在的“明”,不会给自己带来灾祸,殃及其身,这就是我们所说的延绵不绝的常“道”。

    注释:


    ①子:指万物,而前句的“始”、“母”则指“道”。
    ②勤:一说为“瘥”的借用字,疾病之意,这里作“勤劳”讲,有劳扰的意思。
    ③袭:通“习”。

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