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《道德经第50章「王弼本」》的原文打印版、对照翻译老子

《道德经第50章「王弼本」》由老子创作

原文:

道德经第50章「王弼本」

先秦-老子

  出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之于死地,亦十有三。夫何故也?以其生生之也。盖闻善摄生者,陆行不辟兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地焉。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    出生入死。
    人从生下来一直到死。
    生之徒,十有三;
    长寿的有十分之三;
    死之徒,十有三;
    短命而亡的有十分之三;
    而民生生,动皆之于死地,亦十有三。
    生下后本来可以活得长久,但自己走向死路的也占十分之三。
    夫何故也?
    这是什么缘故呢?
    以其生生之也。
    是因为求生太过度了,酒肉餍饱,奉养过厚了。
    盖闻善摄生者,陆行不辟兕虎,人军不被甲兵;
    曾听说善于养生的人,在陆地行走遇不到犀牛和猛虎,在战争中不会受到杀伤。
    兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。
    犀牛虽凶,却对其无法用它的角,老虎虽猛,却对其无法利用它的爪,兵刃虽锋利,却对其无法施用它的锋芒利刃。
    夫何故?
    这是什么缘故呢?
    以其无死地焉。
    因为他没有进入死亡的领域。

    注释:


    ①出生入死:从生下来到死。与今天的成语“出生人死”义不同。
    ②动:经常。
    ③生生:求生的意思。
    ④摄:保养,养生。
    ⑤兕:犀牛。

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    道德经第50章「王弼本」图片
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