题记：
诗经《小雅·蓼萧》此诗当为诸侯朝见周天子时歌颂天子的诗歌。《毛诗序》谓此篇诗旨乃颂天子“泽及四海”，以之为宴远国之君的乐歌，朱熹则以为此乃“燕诸侯之诗”（《诗序辨说》）。吴闿生《诗义会通》又说：“据词当是诸侯颂美天子之作。”
原文：
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
蓼彼萧斯，零露湑兮。
艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。
既见君子，我心写兮。
既已见到周天子，我的心情真舒畅。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。
既见君子，为龙为光。
既已见到周天子，感到恩宠又荣光。
其德不爽，寿考不忘。
您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。
蓼彼萧斯，零露泥泥。
艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。
既见君子，孔燕岂弟。
既已见到周天子，快乐非常心悦畅。
宜兄宜弟，令德寿岂。
如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。
蓼彼萧斯，零露浓浓。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。
既见君子，鞗革忡忡。
既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。
和鸾雍雍，万福攸同。
銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。
⑴蓼（lù）：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。
⑵零：滴落。湑（xǔ）：叶子上沾着水珠。
⑶写：舒畅。
⑷燕：通“宴”，宴饮。
⑸誉处：安乐愉悦。朱熹《诗集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”处，安。
⑹瀼瀼：露水很多。
⑺为龙为光：为被天子恩宠而荣幸。龙，古“宠”字。
⑻爽：差。
⑼泥泥：露水很重。
⑽孔燕：非常安详。岂弟（kǎitì）：即“恺悌”，和乐平易。
⑾鞗（tiáo）革：当为“鎥勒”。鎥，马勒上的铜饰；勒，系马的辔头。冲冲：饰物下垂貌。
⑿和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。雝（yōng）雝：铜铃声。
⒀攸同：所聚。
原始诗句：蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
古韵平仄：仄仄平平，平仄？平。仄仄平仄，仄平仄平。通仄仄平，仄仄仄通仄平。 注：兮『八齐平声』
今韵平仄：仄仄平平，平仄通平。仄仄平仄，仄平仄平。通仄仄平，仄仄仄通仄平。
原始诗句：蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
古韵平仄：仄仄平平，平仄？？。仄仄平仄，通平通平。平仄通仄，仄仄通通。 注：忘『七阳平声』 注：忘『二十三漾去声』
今韵平仄：仄仄平平，平仄通通。仄仄平仄，平平平平。平通仄仄，仄仄仄仄。
原始诗句：蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
古韵平仄：仄仄平平，平仄通通。仄仄平仄，仄通仄仄。平平平仄，通仄仄仄。 注：岂『五尾上声』 注：岂『十贿上声』
今韵平仄：仄仄平平，平仄通通。仄仄平仄，仄通通仄。平？平仄，通通仄通。
原始诗句：蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
古韵平仄：仄仄平平，平仄平平。仄仄平仄，？仄平平。通平平平，仄仄平平。 注：同『一东平声』 注：同『一送去声』
今韵平仄：仄仄平平，平仄平平。仄仄平仄，？平平平。通平平平，仄平平平。
重复字体：
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
