原文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门。
横执之，亦不可入。
横过来拿着它，也不能进入城门。
计无所出。
他实在是想不出什么办法来了。
俄有老父至，曰：“
不久，有个年长的男人来到这里说：“
吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”
我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”
遂依而截之。
那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
世之愚，莫之及也。
世上没有比这更愚蠢的事了。
鲁有执：长竿入门者拿
计无所出：想不出办法来
俄：一会儿
老父：古时对老年男子的尊称
中截：从中间截断
鲁：鲁国
但：只不过
初：开始时
圣人：最完善，最有学识的人，圣贤的人。
何：疑问代词，怎么，为什么
遂：于是
邯郸淳（约132—221）【一作邯郸浮】，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》
