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《与元九书(节选)》的原文打印版、对照翻译及详解白居易

《与元九书(节选)》由白居易创作

原文:

与元九书(节选)

唐代-白居易

  夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文五材首之;人之文六经首之。就六经言,诗又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而不应情交而不感者。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      夫文,尚矣,三才各有文。
      所谓文,它的起源真是非常久远了,三才都有各自的文:
    天之文三光首之;
    上天的文,以日月星三光为首;
    地之文五材首之;
    大地的文,以金木水火土五材为首;
    人之文六经首之。
    人间的文,以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经为首。
    就六经言,诗又首之。
    就拿六经来说,《诗经》又是为首的。
    何者?
    为什么呢?
    圣人感人心而天下和平。
    因为圣人就是通过诗来感化人心,从而让天下达到和平的。
    感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。
    能够感化人心的事物,没有比情感更先行的,没有比语言更早出现的,没有比声音更贴近的,没有比义理更深刻的。
    诗者,根情,苗言,华声,实义。
    所谓诗,就是以情感为根基,以语言为苗叶,以声音为花朵,以义理为果实的。
    上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。
    上至圣贤,下到愚人,微小如豚鱼,幽隐如鬼神。
    群分而气同,形异而情一。
    种类虽然不同但气质相同,形体虽然各异但感情一致。
    未有声入而不应情交而不感者。
    受到声音的触动却毫无反应,接触到情感的影响而内心毫无感应,这样的情况是不存在的。

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